第19章 上京 (5 / 6)
        孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无。”历代士大夫们也确实是这么看的，可是孔的时代的确是中国强大的时候，诸夷连刀耕火种都还没弄明白了，简直就像一群蛮荒野人，完全看不出一点文明的苗头，这么说自然没有什么不妥。

        然而时过境迁。必须正视的是，他们在渐渐强大，时不时的还有异族入主中原。孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无”。但是还说过：“君君臣臣，父父乎乎。”当异族成了君的时候，把孔子语录奉若神谕的士大夫们就有些无所适从了，夫子说要擅夷，还说要尊王。如今蛮夷成了王，是该尊王还是攘夷？两者以谁为重？

        如果换一个使看来。恐怕会为了这个问题打破头的去争，坚决要求契丹奉宋国为正统。以上国而待之，但是在杨浩这今后来人心中，却没有这样的狂皓。莫说契丹政权如今并不弱于宋，就算是一个弱小的国家，他觉得也应该平等对待，而不应妄以天朝称尊，礼节上讨些好处，却以巨大的经济利益去安抚人家。

        更何况，这些界并不是天圆地方，唯我独尊的，大帝国并不只有我们一个。远的不说，经过几千年的展，如今第一个强大的，近在咫尺的，可以与中原华夏帝国抗衡的契丹政权就出了，如今的契丹再不是匈奴、突厥那样的部落联盟，他们已经是一个强大的国家，文化，行政，疆域，治理都已走上轨道而且中原历经百余年战乱，致使中原如今的影响力在亚欧地区的影响力远不及契丹，要让其主以臣国自居，那是不可能的。正视他国，平等对待，才是理性的行为。

        杨浩先提出一个对方绝不可能答应的要求，只不过是想接下来的讨价还价更容易让他们答应而已。于是假做为难地想了一想。他才说道：“墨大人所言亦有道理，本使其实也并没有轻视贵国之意。不过，贵国皇后升御座，本使觐见时，亦当钟鼓齐鸣，奏礼乐相迎。这是对大国大使的礼敬之礼，万不可废。”

        墨舍人思忖片刻。颌道：“这个使得。”

        杨浩又道：“本使虽是外臣，但是毕竟是代表我朝皇帝陛下来访，外臣礼坐，是代表我国皇帝陛下与贵国皇后娘娘谈话，岂可躬鞠于阶下？贵国当设座相待，本使要坐着与贵国皇后陛下叙话。”

        墨水痕相迎之前。对接待规格、礼制方面的事曾当面请教过皇后。自古以来，中原唯我独尊，尊中国为正统，对四荒诸国来说也已成了习惯，如今的契丹虽然已经成为一个强大的国家，想要谋求一个国家的尊严和国格，但是能做到和中原平起平坐他们就沾沾自喜了，毕竟中原五千年的文化底蕴，可不是这么容易就赶上的，四夷诸国对中原文化还是怀着很深的尊崇、自卑和敬畏的，眼下还没有力压宋国一头的想法，这一点萧后也曾对他仔细吩咐过。

        墨舍人也是个谈判老手，假做为难半晌，才道：“好吧，此事本官会尽快呈报娘娘，请娘娘定夺，本官一定以最大努力，促使娘娘答应贵使的条件，呵呵，杨大人，你就不要再提其他的条件了吧，要不然本官可真要为难了

        杨浩哈哈笑道：“那是自然，你我两国已然建交，此来，本使也是抱着和平的目的，并不是唇枪舌剑的欲与贵国挑起争端嘛。好，就这两条，本使上殿、下殿。亦应如贵国君主一般奉乐相钻迎，殿上攀谈时，当为本使设坐。其他的嘛，就没有甚么了。哦，对了。本使此来，见贵国都城十分的繁华，百货堆积如山，奇珍异宝无数，一会儿想去街上走走，可方便么？”道：“贵使请便，贵使请便，可需本官派人陪同么？”

        杨浩微笑道：“不必了。千里迢迢赶来，难得看到许多中原不曾见过的异物，本使只是想采买一些。回去送与诸友同僚罢了。还是随意些

        送走了墨舍人，杨浩与张同舟等人吃了口饭，便带了几个亲信侍卫上了街。他料想自己赶到上京的消息，玉、落必然耳闻，找个机会离开馆驿，她才有机会与自己碰面。

        杨浩上了街便往热闹的街闹间走。上京城分为北城和南城，北城住的多是契丹人，而南城则多是汉人。汉人聚居区殿宇楼阁，虽不及开封、金陵这样的帝都建筑金壁辉煌，却也比许多小城强上许多。

        至于北城，则是契丹人和皇族的聚居地。比起南城，北城又是一番风光，皇城分内外，就算是内城之中，也有许多空地，专因用来搭建毡帐，一来是为了接迎各地适应游牧生活的王公，另一方面，皇族也要时常入住，以免忘本。

        所以他们的皇城与中原的皇城大不相同，根本没有高高的宫墙，内城外城的界限，只是一道无形的界限，北城契丹居民就像生活在草原上一样，虽然彼此住处连一道篱笆墙都没有，不该涉足的他人领地，却绝不会踏进一步。

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