第九六四章 安北之策 (3 / 4)
        而与此形成鲜明对比的是，后来满清采取的策略却凑了效了。

        女真人一边在草原上继续推广喇嘛教，一边采取了与赛外蒙古部落上层联姻的路子。

        对崇祯皇帝来说，女真人那种嫁女和亲的联姻路子，他是绝对不会去做的。

        因为这么做，既不符合他的性格，也不符合明朝建立之后二百多年来一直坚持秉承的不和亲原则。

        但是对于民间的通婚，他则完全持有鼓励的态度。

        现如今这么多的汉人移民北上塞外开荒屯垦，汉族与塞外蒙古部落通婚频繁，也是水到渠成的事情。

        塞北蒙古各部，经过连年的战乱之后，青壮男子损失严重，尤其在林丹汗撤离了归化城之后，留下的人口之中大量都是老弱妇孺，其中的中青年女子，更是占了漠南各部幸存总人口的五成以上。

        在这样的局面之下，蒙汉通婚的事情，已经是一个谁也挡不住的大势所趋了。

        当初山西总兵官王国梁率领山西兵驻军归化城的时候，其麾下无妻或者丧妻的将校士卒，就与归化城内外的蒙古部落女子大肆通婚。

        等到祖大寿率领大同镇的军队接管并常驻归化城以后，对于麾下将校士卒娶纳漠南蒙古女子，也采取了鼓励的政策。

        包括已经四十五六岁的祖大寿本人，也高高兴兴地迎娶了前察哈尔万户之一额尔克楚虎尔年仅十五岁的小女儿为妾室，算是为其麾下的部将士卒们做了一个表率。

        前察哈尔万户额尔克楚虎尔，自从在平虏城内临阵倒戈投降了李邦华所统率的大军之后，先是带着麾下剩余的两千多骑蒙古骑兵跟着李邦华的大军，参与了归化城外攻击后金国八旗军队的战斗，然后又参与了追击后金国八旗西路军即阿巴泰所部的战斗。

        只不过归降之后跟随明军的每一次作战，额尔克楚虎尔及其麾下骑兵，都处在仆从军的附属地位，并没有立下多大的战功。

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