第九六零章 道心惟微 (4 / 4)
        因为他很清楚，作为皇帝，其公开进行的一举一动，都有着极强的象征意义。

        即便这个护国忠义庙是老朱家的家庙，也不行，尤其经历过了嘉靖皇帝崇信道教的种种故事之后，他到这里来，象征性的意味就更大了。

        这一回，崇祯皇帝来到护国忠义庙的山门前，见庙里香火未断，还有道士在值守看护，心里顿时安慰了不少。

        听见那老道士说话，崇祯皇帝扭头看了看锦衣卫指挥使巩永固，巩永固会意连忙躬身说道：

        “启禀陛下！此人乃庙中住持高士陈奉玄！”

        陈奉玄这个名字，崇祯皇帝自是闻所未闻，哪里知道他是谁。

        锦衣卫指挥使巩永固见崇祯皇帝仍有疑惑，立刻又接着说道：“陈奉玄其师，为神庙时真人范志默，范志默之师为郭弘经，而郭弘经则师承世庙之时的秉一真人陶仲文！”

        巩永固提及陶仲文的名字，崇祯皇帝方才恍然大悟，而这时跟在身边的司礼监掌印太监曹化淳也当即说道：

        “陛下！驸马都尉所谓秉一真人，正是世庙之时朝中一人兼领三孤的那个陶神仙！”

        曹化淳这话倒是提醒了崇祯皇帝。

        来自湖北的正一派道士陶仲文，是继道士邵元节之后大明朝最得嘉靖皇帝崇信的道士。

        这个陶仲文比邵元节还要猛，邵元节以道士之身份只是兼任了大明朝的礼部尚书，而这个陶仲文除了兼任礼部尚书之外，还一个人兼任着大明朝的少师、少傅、少保，同时还被封了一个超品的伯爵爵位。

        可以说，除了天师府的张氏子孙以外，这个陶仲文恐怕不光是大明朝最牛的道士，很可能也是有史以来最牛的一个道士了。

        听了身边两个人的说法，崇祯皇帝抬头看了看山门上刻着的“敕建护国忠义庙”几个大字，然后看看那个跪着的老道士陈奉玄，对他说道：

        “都起来吧！有劳住持前面带路，朕今日要看看这个护国忠义庙！”

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