第八五七章 趁火打劫 (1 / 4)
        当年俺答汗崇信藏传佛教之中的黄教，曾经亲自率领漠南蒙古各部的大军，前来青海会见达赖三世。

        当然，当时的达赖三世索南嘉措，还不叫达赖三世，因为**这个封号，就是俺答汗封给索南嘉措的这个格鲁派领袖的。

        俺答汗给的封号很长，但是简称**。

        这也是后世**这个称号的起源。

        达赖，是蒙语大海的意思，喇嘛是藏语上师的意思，合在一起，用来形容索南嘉措这个喇嘛是一个大海一样的上师。

        俺答汗封给这个黄教领袖一个**的称号，同时拜了索南嘉措为自己的上师，从此黄教开始大举传入蒙古地区。

        俺答汗之所以这么做，当然有着他自己强烈的政治目的。

        因为他让这个索南嘉措，宣扬他俺答汗是成吉思汗的转世化身。

        藏传佛教中的格鲁派即黄教，在当时最负盛名也是最具标签性的一个主张，就是宣扬轮回转世的思想。

        俺答汗虽然出身于黄金家族，是成吉思汗的子孙，但是成吉思汗的子孙太多了，这个孛尔只斤氏子孙的身份，无论如何也比不上成为成吉思汗本人的转世化身，对统一蒙古各部更有利。

        这就是俺答汗的小心思。

        而索南嘉措收了俺答汗这个弟子，得到了**这个封号之后，也并没有立刻回到西藏，而是停留在青海传教。

        其中最重要的一件事情，就是扩建了西宁城以北的这个原本很小的塔尔寺，并且居住在塔尔寺传播黄教格鲁派的主张，培养了一批格鲁派喇嘛，让他们深入青海和蒙古草原上的蒙古部落，使得黄教迅速风靡青海。

        这个塔尔寺，本来就因为位于格鲁派祖师爷宗喀巴的出生地而在格鲁派信徒之中有着重要的地位。

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