第七四九章 阿瓦以北 (2 / 5)
        “若其愿将阿瓦城献给大明，那么朕可以册封他隆为缅甸国王，由其子孙世袭缅甸王位，世领阿瓦以南缅甸之地！”

        说到这里，崇祯皇帝想了想又说：“包括其祖先曾经占有之八百大甸乃至暹罗一部，朕也可以考虑赐给他隆，作为其安置北方缅人之土地！”

        东吁城，又叫同古或者洞吾。

        在明朝初期，现任东吁国王的他隆的祖先，接受明朝的册封，当上了东吁宣慰司的宣慰使。

        不过当初的东吁宣慰司人口很少，不过数万而已，占据的土地也只有东吁一地，势力很弱小。

        大明朝在掸族人的阿瓦（后世之曼德勒）和孟族人的勃固（也译作白古）之间，册封一个相对弱小的缅族人的东吁宣慰司，其实目的也不纯粹，就是要让缅甸乱下去。

        不过，东吁宣慰司自从设立之后，连着几任宣慰使都很有手腕，要么依附于南部的勃固，要么就是依附于北方的阿瓦，始终拉一方打一方。

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        p;最后居然消灭了远比东吁宣慰司强大的勃固王国和阿瓦王朝，居然借助外来势力统一了缅甸。

        不过，消灭了阿瓦王朝，统一了缅甸的东吁王，并没有得到大明朝的承认和册封。

        所以，他们现在缅甸国王的王位是自封的。

        在国家强大的时候，这么做，当然没有问题。

        但是当国家不再强大的时候，没有大明朝廷的官方册封，那么就意味着他们的这个王朝不受大明宗藩体系的保护。

        在这个时代，类似这样的小国，一旦失去了大明朝明确承诺的保护，那么就如同在后世，政府明确宣布一个人不受法律保护一样危险。

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