第七二一章 军警分离 (5 / 5)
        与其说是袁崇焕的因素多些，倒不如说是崇祯皇帝自己的因素多些。

        因为从一开始让袁崇焕到西北去，就是为了有朝一日利用它的强硬霸道、刚猛好杀，一劳永逸地解决西北的木速蛮问题。

        让袁崇焕去西北，是为了这一天，让他往宁夏镇边地移民垦荒也是为了这一天。

        同时，允准龙华民等十二个耶稣会传教士前往西北传教，当然也是为了这一天。

        如今虽然发生的时机不对，但是毕竟建虏主力已经失败退去。

        这些木速蛮再怎么造反作乱，也不是如今大明官军的对手。

        正所谓，大破之后才能大立，大乱之后方能大治。

        西北本就穷困，又屡有流贼作乱，钱粮赋税已经多年没有收上来过了，而且年年闹灾，年年需要朝廷赈济，或者减免赋税。

        已经烂到了、乱到了这种程度的三边之地，还能乱到哪里去？

        如今大乱之下，你杀我，我杀你，百姓死伤遍地，反倒是剩下了朝廷赈济的钱粮，岂不比赈济救助要省事许多？

        既然如此，何不趁着这个时机，干脆将这个地方上的各类世家大族全部连根拔起，一切推倒重来？

        与此同时，崇祯皇帝让袁崇焕戴罪留任，也正是向满朝文武官员，向西北各省，以及全天下，表明自己对这些抱团聚居不守王法、不服教化的木速蛮，不妥协、不让步、不招抚的坚决态度。

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