第七一三章 利大于弊 (3 / 4)
        “凡无许可而自称教士、修士擅自入境传教者，杀无赦！未经许可而擅自修建木速蛮经堂、耶稣会教堂者，杀无赦！此上谕，可由通政司明发天下！”

        两个杀无赦说出来，崇祯皇帝的脸上顿时杀气腾腾。

        而内阁首辅李国镨、阁臣徐光启听了这话，也立刻躬身领旨，说道：“陛下圣明！臣等遵旨！”

        对于在大明境内的洋鬼子，此前崇祯皇帝在理藩院内设立了西夷馆，专门负责管理在京的泰西夷人。

        大明朝的户籍制度那么严苛，自己人到外地去，还要官府开具路引文书，怎么能容许洋鬼子在境内到处乱窜呢？

        即便是允许他们到处乱窜，至少也得给他们搞个户籍或者类似路引之类的**明吧！

        对于这个时代的欧洲洋鬼子来中国，如今这位崇祯皇帝总体上是支持的，因为这样做利大于弊。

        十七世纪的欧洲，经历了漫长的文艺复兴时期，科学技术正在面前超越中国，而且正处在由欧洲人主导的人类大航海时代的关键阶段。

        在这个时候，搞闭关锁国，绝对是自己坑害自己。

        满清入关之后对于中国人最大的危害，就在于其闭关锁国让中国人错失了近代以来工业勃兴的关键阶段，从此一步错，步步错。

        对于这个历史教训，如今的这位崇祯皇帝当然要认真吸取，所以，宁肯冒着不可预测的风险，也要学着后世的做法，逐步对外开放。

        不过，开放通商贸易，开放科学技术是一回事，而开放宗教信仰这种事情则是另外一回事了。

        拥有夏商周三代以来自成体系的华夏文明，这是中国之所以是中国的根本。

        一旦失去了这一点，大明或许会延续，但是中国还是中国吗？

        所以，必须要控制，要管理，尽量去其弊，而增其利。

        如今这位崇祯皇帝所做的所有一切，都是反复权衡利弊得失之后作出的选择。

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