第六一四章 库库和屯 (1 / 5)
        归化城是大明朝廷赐给库库和屯城的名字，但是这个名字只在大明朝廷这边流传，而在塞外蒙古人的嘴里，俺答汗在哈剌兀纳山南面、哈屯河东岸修筑的这座坚城，正式名字始终叫作库库和屯。

        它也有一个绰号，叫作大板升城。

        板升的意思是房屋，大板升的意思就是大房屋。

        大板升城出现之前，土默川上的蒙古部落都是游牧状态，很少定居成为村落，也因此，很少有毡帐之外用土石建筑的房屋。

        库库和屯之所以又叫大板升，就是因为俺答汗在这个地方首先修建了雄伟的宫殿和寺庙。

        这片草原上从来没有出现过这样的宫殿和寺庙，所以这一代的蒙古人都管这个地方叫作大板升。

        林丹汗入主库库和屯的时候，当年的大板升不再是孤零零的几个宫殿和寺庙。

        经过一百多年的不断修建，当年的大板升，已经发展成为了土默川上的一座雄城。

        崇祯二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟粆图台吉带着数百个部众灰头土脸风尘仆仆地进入了从库库和屯的北门进入了城中。

        很快，粆图台吉带来的消息，就让库库和屯城中一片混乱。

        正当壮年却因为酒色过度而显出一副老态的林丹汗，匆匆忙忙地召集了城中随扈的一众亲贵显宦，来到他在库库和屯城中的行宫里面，聚会议事，商量对策。

        一帮红教喇嘛和察哈尔部的亲贵显宦们分成了两派，争执不下。

        一直跟着林丹汗不断西迁的察哈尔本部左右翼大总管塔什海、虎鲁克斋桑，以及察哈尔部本部左右翼下设的六固山首领嘎尔玛济农、多尔济达尔罕济农，索诺木台吉、巴达西斋桑，以及齐塔特车尔贝斋桑和阿巴海策零等人，听了粆图的说法之后，全都主张继续西迁。

        而接替沙尔巴呼图克图担任国师的红教喇嘛卓尔济呼图克图，以及其他从西藏前来追随侍奉林丹汗的红教喇嘛昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等喇嘛，则坚决不同意继续西迁。

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