第五七二章 古今相通 (2 / 4)
        刘肇基麾下的军队纪律严明，除了不得不枪杀掉彝苗村寨中的反抗者以外，对于附近彝苗村寨中留守的老弱妇孺基本不予杀戮，而是征集了其中的男女老少，累计两千余人，押着他们来到水西城东门外，将那遍地的尸首，一具具收集起来，运送到附近的一处山坡之上。

        为了震慑水西城中和周边敢于反抗的彝人苗人仡佬人，刘肇基学着辽东军的做法，在这处山坡的顶上，指挥着这些抓捕过来的山民，修建了一座巨大的尸塔京观。

        一层尸体，一层土石，层层叠叠，夯筑起来。

        四千二百多颗头颅连着尸身被夯筑在土石塔体之中，只有狰狞可怖的面部，裸露在尸塔京观的四面墙壁之上。

        塔基周长三十步，塔身四面，上窄下宽，高达三丈有余。

        水西彝人崇拜鬼神，古罗甸国之所以又叫罗甸鬼国，其国主号称鬼主，就是这个原因。

        因此，被征集来修建这座尸塔京观的水西城周边彝苗山民，虽然受到极大的心理震慑，但是却兢兢业业，对于为尸体建塔之事倒也并不抗拒。

        与刘肇基所部军纪严明形成鲜明对照的是，王国祯所部将水西城周边的彝苗仡佬仲家苗等等村寨，一概视为叛苗贼寨，一路烧杀抢掠过去。

        十天之内，在水西城周边一带焚掠贼寨二十一座，杀叛苗男子老幼过万，所获稻米千石、牛羊马骡千头。

        金银各有所得，悉归士卒所有。

        王国祯所部抢掠归来，士气高涨，看得天策卫将士眼红不已。

        不过限于刘肇基、莫与京的严令，再眼红也只能看着。

        如同王国祯所部或者传闻中的广西狼兵那样掳掠的行为，在天策卫中是绝不允许发生或者存在的。

        这也是如今这位崇祯皇帝对于侍卫亲军、京营和近卫军的特殊要求。

        &n

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》