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第一二五章 武举会试 (2 / 3)
就在山西巡抚张晓、陕西巡抚洪承畴、河南巡抚邱兆麟,忙着落实崇祯皇帝给他们的旨意的时候,七月的京师,又一次迎来了群英荟萃的景况。
如果说四月份的科举会试,是士林之中三年一度的盛事,那么这一次的武举会试,则是武林之中六年才一度的盛事。
当然了,古代的武举会试,并不是像后世武侠中写的武林大会那样热闹和玄乎,甚至也根本就不是什么各路侠客英豪比武论剑的武林大会。
古代的武举会试,与科举取士一样,就只是一场接着场的考试选拔而已,不过考的不是八股文与策论,考的是兵法与武艺,而所考的兵法也很简单,就是一段默写和几篇填空。
这次的兵法考试更简单,直接划定了范围,就是茅元仪的《武备志》之中收录的兵法名篇《孙子兵法》什么的。
武举考试的重点,当然是武
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艺。
而这次武举会试,在孙承宗、李邦华、毕懋康和茅元仪等人的设计之下,除了兵法之外,武艺第一场考刀枪剑戟等枪棒武艺,第二场考马步弓弩及骑射本领,第三场考金鼓旗号及营寨阵法。三场考完,加试一场火器使用。
万历年间的武举会试,曾经一度考过火器使用,当时主要是考地雷埋设燃放、霹雳炮等火铳装填射击,以及虎蹲炮的装填发射,但是因为太过危险,很快就又废弃了,没有坚持下来。
这次的加试,只是作为参考,不计入成绩排名,毕竟这些传统的武举人们,多数对火器都不甚了解,而且也没有条件了解掌握火器的使用。
这也是万历年间,火器使用的内容,在武举会试之中昙花一现的原因。
而这次加试火器使用的目的,就是为了树立一个重视火器使用的导向,让这些来参加武举会试的武举人们,尽快熟悉了解火器的使用,毕竟将来的大明军队,是要朝着火器化的大方向大目标迈进的。
历史上直到崇祯四年,感到军中缺乏将才的崇祯皇帝,才诏令举行武举会试,选拔军事人才。
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