第八一七章 寒冬和生命 (2 / 2)
        当然要饲养兔子可没那么容易，兔子是很容易意外死亡的，要不是陈堪有深厚的理论基础，想要养活兔子也是很难，否则先人早饲养了，是因为难度太大，所以兔子被人类饲养的时间并不长。

        今年因为气候的原因，农作物的收成不是很好，没有足够的食物过冬，这问题大条了，一些部落为此发动生存之战，简单的讲是抢夺过冬的食物。

        玄鸟部落也受到了两次攻击，造成的结果是现在陈堪的手已经有两百个奴隶了，其还有二十几个女人，都是战俘。

        两次大胜让玄鸟部落的威名在附近传播开来，有几个打算拿玄鸟开刀的部落立刻不敢轻举妄动，而玄鸟部落的地盘也更加稳固。

        所谓的“地盘”是狩猎采集的领地，当然这并不像老虎之类的动物那么明显，是约定俗成的，也没有什么太过于明显的标记，只要不超过太多，无所谓，实力越强大的部落，其他部落的人越不敢靠近，渐渐的地盘会越来越大。

        最后在造成的结果是强者恒强，弱者越弱，好的地方都被强大的部落占领，肥沃的冲击平原甚至出现一些人数超过十万的部落联盟，玄鸟部落所在的位置相对较偏僻，环境并不好。

        历年玄鸟部落的冬天都不好过，今年因为陈堪的存在，情况好了非常多，这更加让他们相信陈堪是“神”，对于陈堪这个祭司更加的尊敬，现在玄鸟部落基本是陈堪一言堂。

        冬天，大雪将一切全部覆盖，几乎看不到任何生命的痕迹，玄鸟部落因为之前的准备充足，所以并未出现食物危机。

        为了训练捕猎的技能，陈堪多次带领狩猎队伍出击，因为每次出发之前陈堪都会通过占卜来算出哪里有猎物，所以每次都能满载而归。

        冬天，玄鸟部落增添了十五个小生命，这个时代生育是非常可怕而神圣的一件事情，这是生机和死亡，生机自然不用多说，而死亡是说孕妇和婴孩的死亡率都很高，不过因为陈堪的存在，今年的死亡率大大降低，只有一个妇女因为胎位的问题，最终难产而死。

        本来陈堪可以用他那夺天地造化的神功将这个人复活，但是陈堪并未这样做，这门让人死而复生的《圣心诀》没必要的话最好是不用。

        帝释天的《圣心诀》之所以能让人死而复生其实和“圣心四劫”是有关系的，基本的原理是“天心劫”能以心带心，让对方的心脏重新跳跃，而“邪血劫”能以血带血，让血液流动，配合“殛神劫”恢复对方的元神，以此来达到复活死人的目的。

        死而复生乃是逆天之举，陈堪出于对天地的敬畏，没有必要的话，陈堪不会使用。

        死一个人这对于玄鸟部落来说已经是很了不得的事情了，他们并未因此对陈堪有什么不满。

        对于这十五个新生儿，陈堪寄予厚望，其他孩子因为营养的问题，可塑性不大了，所以陈堪将目光放在这十五个新生儿身，食物管够，还进行药浴，保证他们身体健康。

        陈堪之所以这样做，其实本意并非是为了部落，而是陈堪要做实验，关于国术、内功还有练气的实验，而这些孩子是“试验品”。

        陈堪想要搞清楚这个位面到底是怎么回事，怎么会这样，实力怎么会那么差劲，要是那样的话，为什么游轮会给陈堪选择这样一个位面，有何目的？

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