第四十七章 东都归附 (4 / 5)
        虽然还看不见面容，但是囚车里那肥硕的身躯却独有他一人。

        古代与后世不同，生活艰难，天下芸芸众生大多都是消瘦、壮硕，真正肥胖者极少。

        胖如安禄山这样的肉山，更不多见，可称独一无二。

        囚车渐渐近了！

        安禄山的模样一望可见……

        那个大东北的枭雄，那个长驱直入，攻下唐王朝半壁江山的光明之神，现在就如一头死猪，捆缚在囚车之上，任人宰割。

        史思明心叫不好，左右一看，一并而来的蔡希德、尹子奇、牛廷、高秀岩、田承嗣、武令、李怀仙等一众将官呆立城墙上，目生惧意的瞧着城外声势夺人，兴奋情绪高涨的大唐军。

        城楼上的兵士也人人脸如土色，内生怯意。

        别看安禄山是个大胖子，他为人极有手段。

        尤其是在收买人心上，安禄山钻了迷信的控制。

        在北方大多胡人与少部分汉民都崇拜火教，安禄山为了收民心，将自己神话了，自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。

        历史上安禄山死后五六十年，在安史之乱的始发地幽州，朝廷为了彻底“肃清”安禄山的流毒，挖了安禄山的墓穴，但是幽州当地百姓对这种做法的态度是“人尤失望”，反而为安禄山这个乱臣贼子鸣不平。

        安禄山死后，与史思明等被河朔旧将与士卒奉为“圣人”，足见在叛军中，安禄山还是极得军心的。

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