第七章 辟邪 (10 / 13)
        情、爱、色、欲，种种念头自脑海中生出。尤其欲色之念，可谓人人皆有，偏生幻像又以妙音天女为最。

        是以楚翔断定，所谓自宫练功，非是隐忍决断，而是一种逃避，一条纯粹由后人私自辟出的蹊径。

        葵花宝典本是逆天神功，自然，由于自宫受损的功力，早晚也能练回。但倘若不自宫，却又能过得心魔一关，无疑，成就必定远在前者之上。

        辟邪剑法中记载的原版深奥心法，其中同样也颇有矛盾之处。

        譬如一方面似乎坚信无情之道，当似利剑斩断一切。另一方面却坚信阴阳调和，生息不绝，认为修心养心，最终于致情中超脱才是王道。

        这也就难怪，分读上下卷的岳肃、蔡子峰二人最终分裂，形成华山气剑之争。

        而明显带着浓重道家色彩的紫霞神功，也的确源于葵花宝典。

        华山九功，紫霞第一。紫霞秘籍，入门初基。葵花宝典，登峰造极。

        先练紫霞，后习葵花，当将前者修入化境，内力本身掌控能力大增，未必不能将心魔影响降到最低，至少不虞同时面对身、心两重劫难。

        岳肃其人，果也非凡，至少比那些只会挥刀自废的，强出不知几许。

        所谓邪功，不过是庸人自*慰，不愿承认本身根器不够。

        便是那红叶禅师，虽说武道修为精深，佛学想来亦不差，但也达不到空空色色的佛陀境界。自然，便是他武功再高出几倍，本身定力心性不够，终也要爆阳而死。便认可了自宫练功的说法，当真可惜，可叹。

        直如古有展获，分明是坐怀不乱的和圣，偏有后人谓其虚伪，更有甚者称其无能，可悲，可笑。

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