二三九．人不如石 (2 / 3)
        原本仅有着超我面、具现的“神像”，在殿陛术的反哺下，逐渐染上了红尘烟火气，都多出了灵动、的意思，变得越发生动起来。

        ——这也是在所难免的。

        毕竟，他原本就是在看到了“生而为人”时，“被挡在皇宫之外”，无法看清的人间疾苦后，才萌发同情、救赎之念，以近乎偏执的态度，毁却了，这才诞生出了在某些版本中，为唯一神、所，乐意收藏入伊甸园中的，近乎于神的侧面。

        可是问题来了，一具拥有着不知真假人类记忆的石像，真的能算是本“人”吗？

        撇除掉童话中作为前提的，天真幼稚的幻想因素。倘或故事是发生在现实中的话，仍“活着”的王子，其实根本不会为受剥削者动摇吧！

        即使是能说出“何不食肉糜”的，所缺乏的，也仅仅是“常识”而已，政争狗斗之流经验，却是如血脉本能一样，刻入在他们的身体内。

        ，就仅仅只是开蒙后的石像罢了。

        它认为自己是死去的王子——其实不是；

        它认为自己，——其实也不对！

        只不过在童话中，能与它沟通、交流的，仅有那只善良、懵懂的燕子。

        没有人能、或者也根本没有人愿意，去告诉这只尚未拥有行动能力的石精，“你所谓的身世，不过是你自以为是的幻想。事实上，你根本不是什么王子，只是块被人类凿成逝者形象、涂脂抹粉的石头罢了，一旦，定然会被敲碎”。

        而此刻的吕方明，却毫无顾忌地，将一切事实真相（或者其实并不算真相，只是他个人黑暗向的猜测而已），鲜血淋漓地，揭露在了光天化日之下，在“王子”身中循循术，神为之夺的时候，不失时机地，爆出了偌大“新闻”!

        充斥着神性的英俊面庞，在消息的冲击下，瞬间。

        甚至连沉淀在他骨髓中的悲天悯人与愁苦，也在冲击性的事实中，短暂消失了瞬间。

        ——无论是怎样的智慧生命，在被人告知“其实你根本不是你认知中的‘自己’，仅仅个被人工制造出来，取代的他人的替代品”时，都经受，吧？

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