第四零三章站在山巅 (1 / 2)
        四月九号上午九点，肖秦在莫斯科ｇｕｏ际关系学院的礼堂里开始了他的演讲。

        前来听演讲的除了ｇｕｏ际关系学院的数百名师生之外，还有伊利切夫等数十名苏联官员。

        华夏驻苏联大使及大使馆的几名外交官也应邀前来。

        肖秦演讲的主题是“在不同制度、不同观念下寻找共存的空间。”

        肖秦首先提出了一个观点道：“历史、文化的不同，决定了世界不可能是单一的制度和单一的观念，任何一个ｇｕｏ家、任何一个人，都应该尊重并允许他ｇｕｏ和他人的选择。”

        肖秦接着阐述道：“我个人是主张实行多元政治体制和市场经济的，但我认为即便是在同样的政治体制和经济体制之下，也存在着各ｇｕｏ间利益的矛盾、存在着不同历史、不同文化的差异所构成的不同社会观念，即便是冷ＺＨＡＮ被消除，或是西方被苏联颠覆、或是苏联被西方颠覆，但世界仍然会是一个矛盾多样化的世界，因此我们应该从现在开始，就来寻找和适应可以共存的空间，这不但是目前缓和ｇｕｏ际局势的需要，也是世界长期发展的需要。”

        “那么是否存在这种共存的空间呢？我认为是存在的。”

        肖秦在又提出了一个命题并在做了自我回答后又道：“在军事上、民族的肉体和ｊｉｎｇ神上，不管苏联、美ｇｕｏ还是华夏谁都不能消灭谁，这就是共存的最大基础。1972年华美关系的缓和，虽然有针对苏联的一面，但也有寻求彼此更多更广泛的利益的一面。

        实际ｑｉｎｇ况证明，华夏和美ｇｕｏ都ｃｈｕ步寻找到了可以互利互惠的途径，而且正在全面开拓这些途径。

        华夏和苏联的关系也是同样，两ｇｕｏ在意识形ｔａｉ对立近三十年以来，虽然局部时候的事ｔａｉ很严峻，但最终都互相推让推让了一步，而且两ｇｕｏ的交往也并没有完全中断，贸易一直在进行，边界谈判也进行了多轮，为两ｇｕｏ关系的缓解留下了很大的余地。

        再看苏美关系，ｊｉｎ　ｒｕ七十年代以来，苏美签ＤＩＮＧ了一系列关于的限制ＺＨＡＮ略武器的条约，这说明双方都在寻求一种平衡状ｔａｉ下的稳定。虽然我认为这种平衡并不代表竞争的结束，但至少也代表了一种对对方的容忍。

        所以不管是否被人意识到了没有，共存的空间已经存在、或是还在不断的形成，这是一个不可否认的事实。”

        顿了一顿之后，肖秦又道：“共存的空间有了，那么怎么来加以利用呢？我认为如果不对共存的空间加以利用，这个世界的生机就要减少一半，世界发展的时间也会被延误一半甚至更多。任何一个有理智、有责任感的ｇｕｏ家和个人，都应该坚决反对这种对世界生命的浪费。

        反之，一旦具有了理智和责任感，利用共存空间的途径自然就会产生出来。”

        肖秦这段话有些歪解和挖陷阱的嫌疑，但也确实把自己的论点摆在了一个空前的理想和道德高度上，站在这个高度，便可以居高临下回击任何的不同观点，也可以对自己的观点做任意的解释。

        当然前提是有人愿意跳下这个陷阱。

        观点很有新意，但技巧利用的不但高明、而且还很堂皇大气，是搞政治和外交的极高境界！

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