红楼小谈之‘真假宝玉’
        红楼小谈之‘真假宝玉’

        最近，看完《红楼梦》之后，又看了刘心武老师的新解，再提到周汝昌老师的一些看法。

        他们是对书中的人物结局、八十回后的情节做了不少的推断和猜测，通读之后，我就不由得想：一个人看红楼，有一个人的看法，自有一个人的见解，那我是如何看待这些人物？在我心中，他们又是怎样的一种结局的呢？这里说说有关‘真假宝玉’之我见。

        且看下一段文字：

        后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历．空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事．后面又有一首偈云：

        无材可去补苍天，枉入红尘若许年．

        此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

        诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事．其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考．

        其中有一句：‘此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。’看过之后，我感觉这说的和我的观点大为相同：

        此石投胎，即为贾宝玉——石为其本体，贾宝玉之灵魂即石之灵魂。那么神瑛待者下凡化为何人，此为甄宝玉是也。

        说到这里，就有人会问了：那绛珠草所化之林妹妹还泪岂不是还错了，的确是还错了，但她没有爱错，爱情是没有错的。所以如果她还欠神瑛侍者些什么的话，那也只有来生再还了。这一生，她是有憾的，也是有缺陷的。要不然，如果不是错了，曹先生为什么那么费力的写二玉最终未能在一起？又为什么写‘真假宝玉’，如此取名是为了什么？甄宝玉在书中与贾府也是有关联的，与林黛玉当然，在八十回后，在我想也会有些许故事——当然，也同样是悲剧。

        同样，林妹妹，这一世，只能是这样缠绵悱恻，波澜曲折的，要不然，也就不是悲剧了。

        下文里，可以略见一二。

        此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．‘因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。

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