第五十章 小笠原流弓马 (2 / 3)
        带xiǎ幡姐弟三人来到武田胜赖家大营中后当夜休息一晚。第二天xiǎ幡由美就来到李晓帐中，表示要展示自己的箭术，如果箭术可以请李晓收下作为武士，李晓亦然表示同意。

        武田胜赖早就听回去禀报消息的保科兄弟说李晓收了一对美貌的姐妹huā后，顿时也很感兴趣，特别听说那姐姐还会弓马箭术，还要展示一番后，一时也来了兴趣，拉上山本勘助，带上真田昌幸他们一起到军营的帐外看对方是如何表现的。

        xiǎ幡由美当天换下nv装，将原本及腰的长发挽起，改换成一身清爽的武士打扮，远远看去很像是一位偏偏美少年。当时审美观点都是喜欢美人的，而且不管是xìng别男nv都喜欢。

        当下就有武田胜赖麾下一名有严重的双向癖好的武士问李晓要xiǎ幡由美，结果当然是被拒绝了。

        弓术最早起源自中国，当时hūn秋战国时贵族要学礼、乐、shè、御、术、书六艺，其中shè就是shè箭。而那时候还富有开拓进取jīng神的贵族阶级，若家中生下男孩，按照惯例父亲要拿起弓箭朝东西南北四个方向各shè一箭，这代表男儿志在四方的意思。

        后来礼shè这个定义传入日本，加之当时禅道盛行，弓术属于安静的运动，没有对手，纯粹是自己与自己的较量，所以也常常被武士用来研磨心xìng。

        xiǎ幡由美持弓立shè，先五十步靶，三箭全中，然后换八十步靶，再度三箭全中，这时在场所有人已经收起xiǎ视nv人的心态，来看待xiǎ幡由美的箭术。

        最后xiǎ幡由美换一百步靶，连shè三箭，再度全中靶心。在场武士一片惊叹声四起。

        步shè之后，考较弓马，镰仓时代有所谓“骑shè三物”，分别是“流镝马”，“笠悬”，“犬追物”。这不仅比较骑shè手的shè术jīng确度，并还考验其shè术的礼仪。

        其实日本现代xiǎ笠原流已经没落，纯粹沦落为一种礼shè，逐渐失去了实战讲究力量和准度的功效，但是在当时xiǎ笠原流弓马shè术可以称得上日本第一。

        当身为xiǎ笠原氏箭术流派传人的xiǎ幡由美，骑乘着健马快速地沿着直线前进时，她稳稳当当地将箭壶里的箭矢，一箭接着一箭地一口气不停shè向三十步外的箭靶上，全数命中。

        这一下连岛胜猛和师冈一羽两人都看得目瞪口呆了，如此箭术他们也是从未见过的。

        岛胜猛走到李晓跟前言道：“大人，我看xiǎ幡由美的弓马箭术，恐怕就算放入整个武田家，也能排入前十吧。”

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