第四十一章 强国先强种 (1 / 3)
        或许有吧！

        胡楚元默默的在心里寻思，他想到了第一个耶鲁大学的华人法学博士容闳……凑活吧！

        他也想过，自有史以来，中国最杰出的教育家只怕就是孔子，很多年后有个蔡元培，其余人都一般，仿佛中国最不擅长涌现的就是教育家。

        革命家、军事家、政治家，这倒是出来一大堆，其实，只要多出几个教育家还会出现那些问题吗？

        教育啊，这个民族到底怎么了？

        胡楚元越想越不舒服，不再多说什么，和中村正直告辞，拿着那个一千日圆买来的青huā执壶离去。

        回到会馆，胡楚元二话不说，让潘丽美再将森有礼的著作——《日本教育问题》重新口译一遍。

        森有礼，明治六年成立明六社，被誉为维新以来最具远见的教育家，正是这个人制定了日本新式教育的纲要和基础，曾担任日本外jiāo公使，因日本入侵台湾一事和李鸿章有过迫使李鸿章在协议上签字，赔偿日本50万两白银。

        正是这一次被称为“牡丹社事件”的事情中，森有礼意识到清政fǔ比他预想的更加无能堕落，开始逐渐偏向军国主义，并和伊藤博文一起奠定了向远东扩张的日本国策。

        他的名言是——再伟大的事业也需要一步步的去实施。

        多好的一句话啊。

        胡楚元心想，击溃你们虽然不算是什么伟大的事业，可也要一步步的实施。

        在他看来，日本之所以能够发展起来，确实是有其原因的，可即便如此，它也仍然是脆弱的，有着很多的弱点可以袭击。

        不久，王懿荣也回来了，可他什么话都没有说，只是在旁默默的听着。

        等潘丽美口译完，胡楚元在心中的思索也逐渐清晰，自己提笔开始写一篇《论民族的教育》，在这片文章中，他将教民分为三个层面，第一层次是培育民族的jīng神和志向，第二层次是培育民众的意志和品质，第三层次才是培育民众的能力和知识。

        他相信，世界上没有绝对不可怀疑的真理。

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