第一百二十八章 复杂的“民主” (3 / 3)
        “我…”，想到师父临行前的奇怪的嘱咐，冲冠一怒张嘴刚要说什么，却难得的被壮山河抢去了话头：“这是巴蜀武林的内政，只要巴蜀武林的朋友们没意见的话，我们外人没什么好插手的地方！”

        “你…”，听到壮山河这么说，冲冠一怒虽然口才堪称江湖第一，但一时却也找不出话来辩驳。这飞来峰和壮山河显然是串通好了的，否则飞来峰也不会先问巴蜀武林内部的意见，再问嘉宾的意见，否则，冲冠一怒只要一表态，绝对会有不少不甘被峨嵋控制的中小门派反对这个一揽子计划，那时就不是巴蜀武林的“内政”了。而先问了巴蜀武林内部意见后，若再有人反对，那就是出尔反尔的小人了，冲冠一怒他们支持这种“小人”本身就已经失去了“法理”上的正义性。若是冲冠一怒强行插手的话，还有壮山河牵制，虽然江湖上公认论功夫南绝不如西绝，但论势力可不见得不及，更何况那样做的话，就会给人留下西绝意图强行控制巴蜀武林的印象，这不但会引起巴蜀武林的反感，而且可能招致江湖上其他势力的干涉。有了如上的利害因素，冲冠一怒此时能做的只有不再发言，只是不知峨嵋派为了让壮山河，或者说应该是容彼鸥的江东势力如此配合，究竟付出了什么样的代价。

        “既然大家都没有意见…”，飞来峰见挤兑住了冲冠一怒，面上颇有得色，也不管坐下后冲冠一怒怎样蹂躏壮山河，便要宣布斗剑开始。

        “慢！”忽然传来的阻止声令所有人都是一愣，这个时候竟然还有人胆敢出面阻止峨嵋吗？顺着声音找去，却意外的发现阻止飞来峰的正是峨嵋的掌门普渡。

        “见到众人都投来疑惑的眼光，普渡双眉微挑，道：“我只是觉得还应该问一下其余四宗掌宗同道的意见比较合适，不是吗？”

        “哦！”众人这才恍然大悟，原来在NPC心目中，有问题首要要问的还是五大宗的意见，而刚才飞来峰却只是关心西南两绝的意见，这在NPC眼中是本末倒置的事情，而且他也很怕其余四宗的代表挑理，这才出言转圜一下。

        “是！”虽然心里不以为然，但飞来峰还是尊重了掌教祖师的意见。原本他其实还是很关注四宗中武当代表的意见的，毕竟武当辉煌的时期在西南还是有很大影响力的，但见到武当只是派了个无足轻重只负责外务杂务的清一来，显然是对此并不重视，因此也便懒得在看他们的反应了。这就好比我们中国举办奥运会，邀请各国政要，但布什普京什么的都没来，只是派了个外交部长来的意思一样。

        不过，令他气愤的是，自己的祖师爷给他们面子，这几大派自己却是一副漠不关心的样子，这五大宗中剑宗的掌宗就是峨嵋，他们自然不会自己反对自己，而其余几个剑宗大派青城是早就达成过默契的，华山、黄山等派也没有太大的厉害关系，自然也不会反对。除了剑宗以外的四宗中，游宗的那些刺客没照例没派人来，按照飞来峰的想法，僧道仙三宗中，最有可能反对的是武当，因为武当虽然衰败，但在西南还是有很大利益的，而且不少门派至今仍与他们藕断丝连；而少林也极有可能反对，因为少林与琰戊近几年走得很近，少林要靠琰戊的影响力抵制承志帮的南下，因此这一次极有可能会自愿为琰戊当枪使，强力反对自己合并西南武林的行动。至于仙宗的两个代表大派昆仑和蓬莱，一个在西夏，一个在海外，应该不会找自己的麻烦。

        不想结果与他想象的大为不同，少林来的那个一转的定字辈大师定成，从大一落座便开始闭目养神，就连他带来的十几个僧俗弟子也是一般模样，仿佛不如此不足以表明对佛祖的诚心一样。而且无论飞来峰问他什么，他都是一句佛号，然后跟个“嗯”字。虽然是个不会说话的泥菩萨，少林好歹还派了个一转高手，与之相比，武当却只派了个说话不好使的九十级的人物来，而这个清一虽然没有向定成一般扮佛像，却也是一坐下来便老神在在的喝着茶跟身边的人聊起天来，根本便没注意过飞来峰在讲什么，而飞来峰问他的时候，他也是哼哼哈哈，一句“武当的事情我做不了主，还要回去研究，我这次来只是观礼的”这样的屁话就推了个一干二净。反而是当他问到以为不会有问题的昆仑派时，破空子提了一个比较尖锐的问题，就是如何保证巴蜀以外各派的现有利益。这个问题比较棘手，因此飞来峰只能推脱等选出六位仙器执掌者后会商决定。不过他还是保证了如果峨嵋能够获得那六个话事名额的话，他们将尽量保证各派在西南的利益不受侵害。

        至此，这场强权下的民主闹剧终于告一段落，前戏唱完，接下来就将进入这次峨嵋斗剑的正戏中了，不过，在此之前，还有一个小插曲不得不唱，那就是――摆酒。也是说不上是不是种陋习，中国的喜庆总要跟吃喝挂钩，仿佛不吃饱喝足就算不上“喜事”一般。这一次峨嵋自然也不能免俗，随着飞来峰一声令下，上千桌酒席被流水般的传了上来。在这件事上峨嵋终于做到了“平等”，不管大小门派，只要是一席，那么席面上的东西就都是一样的，不存在大派上山珍海味，而小派只能吃糠咽菜的情况，而且这上千桌菜肴都十分丰盛，显然仅这一项峨嵋的开销就不是一笔小数目。

        或许秉持着吃饱饭才有力气的原则，或许是认为不吃白不吃，反正在这一刻，有资格进入广场的各派人等都很默契的埋头狂吃。不过随即，峨嵋在宴席间穿插安排的另一项节目便又吸引了人们的视线――这便是歃血为盟仪式，只见在四派两帮的带领下，巴蜀大小各几百个门派的负责人，在一个装满了酒的大海碗中每人用刀子割破了手指滴了一滴血进去。然后分而饮之，看得线铃等人差点没吐出来。要知道，中国古代可是有不少有龙阳之癖的家伙存在，若是这些人中有个有这种嗜好而且恰好得了AIDS的人的话，那所有割手指的人岂不是要一同挂掉（有不少人割开手指是直接伸到酒里蘸一下的，这样就不必既疼又难看的将手指上的血挤进碗中）。就算这个游戏中没人得病，但只要一想到要把这么一大碗恶不拉心的东西喝下肚，也足够线铃反胃的了。

        在这边歃血的时候，那一边几百峨嵋弟子也开始了在广场中间搭建擂台的工作。这种擂台的台基事先已经打好并利用一种阵法埋在地下，用时只要启动阵法，台基就会从地下浮起，而峨嵋弟子只要完成台基上的木工就可以了。这便省下了大半的时间，在几百弟子的共同努力下，只用了大约半个时辰，六座气势相当恢弘的擂台便已经完工了。

        看到血也歃了，擂台也搭好了，而场中除了几个饕餮之徒其余众人酒饭也用的得差不多了，飞来峰终于认为这个插曲休闲的时间可以结束了，于是他再次跳到了大殿平台上，大声的宣布道：“大家都准备好了吧？那么我宣布，第三次峨嵋斗剑正式开始！”

        [注一]作者认为《易》（这里是指古《易》而不是周《易》）可不单单是一本算命的书，而是一本研究世界万事万物变化规律的奇书，这从它的名字就可以看出来。也可以说，它是从史前文明或者地外文明流传下来的一本古代的《量子力学》，因为现代量子力学的几大核心思想，比如概率论和测不准关系，在其中都有体现。量子力学是研究微观粒子（其实也包括宏观物体，只是宏观物体量子效应很小，可以忽略不计罢了）在某些段时间和某些处空间出现的几率以及这个几率波变化的规律，而《易》中由于采用了更复杂的三向复变函数作为波函数，因此它所能涵盖的内容也更广，它是研究某一事件（这种事件甚至包括人类活动这种主观意识很强的事件）在某些段时间和某些处空间发生的几率以及这个几率波变化的规律，古代人虽然在偶然的机会里得到了这本书，但限于他们的理解，这本奇书在那个时代只能发挥算命看相的作用。作者的这些观点在以前写的一篇《论古代科学中与现代科学的联系》一文中有详尽论述，只是这篇文章是作者选修课的成绩评定论文，因此未在网上发表过，因此查找起来可能有些困难。\江湖繁盛记

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