第四十五章 日本印象 (3 / 4)
        听到线铃忽然蹦出这么句话，清川明显愣了一下，不过随即他便继续道：“有一次须佐之男跟他的大姐天照大神发生争执，用死马掷向自己的大姐，天照大神觉得受到了侮辱，便躲在了山洞里不出来，后来引出了很多麻烦。而须佐之男后来也被逐离了高天原。”

        “须佐之男来到出云国，遇到了一对老夫妇在一位美丽的少女前哭泣，原来出云国有一条八首八尾，体型能占满八个山谷的大蛇名‘八岐’，喜好少女和美酒（好邪性的东西），因此每年都要吃一个女孩儿（还好，胃口不大），如今附近已经没有别的女孩了，他们只好把最小的女儿栉稻田比卖也献出去（笨！跑了不就完了）。”

        “须佐之男此时已经被栉稻田比卖的美貌所迷住，便决定除掉八岐，他先把栉稻田比卖变成梳子藏在发髻上，然后利用八岐大蛇喜欢美酒的弱点，让人用围栏做了八个入口和高台，并在高台上放置美酒。果然八岐大蛇被吸引来，八个头分别钻入了八个入口，并被美酒灌醉。于是，须佐之男用父亲传给他的十握剑，将八岐大蛇的八个头都砍了下来，而当他在砍八岐的尾部时，却发现有一个硬物，即使是十握剑也无法破坏，于是他剖开大蛇的尾部，得到了一柄剑，这便是天丛云剑。”

        说到这里，清川顿了一下，喘了口气，玉生香最爱听故事，立刻配合的问了一句，道：“后来怎样？”

        金庸老先生这句马屁，对讲故事的人来说果然是万试万灵，清川立刻又提起了兴致，道：“须佐之男离开高天原后，一直觉得对不起自己的大姐，于是便将这柄剑送给了天照大神，天照大神又将这柄剑连同八咫镜和八尺琼曲玉一同传给了自己的后代，这便是日本的‘传国三神器’。”

        “这柄剑后来传到了景行天皇，天皇有个儿子，就是大名鼎鼎的‘日本武尊’，又名倭建，日本武尊生性粗暴，因与兄长不和，竟将哥哥斩断了手脚用席子裹着扔到荒野。天皇因此十分厌恶他。”

        “这样的人居然还是日本传说中的英雄！”线铃心中想道，不过，这次他没有说出来。

        “由于天皇不想日本武尊留在身边，便派他去平定西方的熊曾和一些其他传说中的神祉，本想借外人之手杀死他，不想武尊竟然顺利的完成了任务。于是，天皇又派他去征东。武尊明白天皇不想让他活在世上，因此十分消沉。他的姑姑委姬担心侄儿的安危，（“应该是姘头才对！这两个人的关系怎么看都有问题。而且当时日本好象很流行这种**行为。”线铃又在心里想道），便假传圣旨，将天丛云剑赐给了武尊，同时，将自己拥有的八尺琼曲玉也赠给了他，借这这两件宝物，武尊在东国征服了无数恶神。据说在最危机的时候，武尊受到乱匪的火攻他曾在逃亡时用此剑削平野草逃生，故此此剑又名‘草?剑’！（日本的神剑就是干这个的）”

        “但日本武尊――这位我们日本的悲剧英雄，最后还是死掉了，他将心爱的神剑留在了深爱的女子美夜受姬身边，却在妖怪作弄的大冰雨中染上重病，在回家的途中死去，美夜受姬在武尊死后，建造了热田神宫，守护着武尊留下的两件神器，至此，天丛云剑便一直供奉于热田神宫门前，而八尺琼曲玉则供奉于神宫内。直到后来源平氏的‘坛之浦’海战，才随安德天皇共同沉入海中。”

        “但是，在这个游戏的背景年代中，‘坛之浦’海战还没有发生，不过，从游戏一开国，系统便公告，在一个大雨的夜晚，随着一声巨大的霹雳，天丛云剑便不翼而飞了，因此，热田神宫和天皇共同发下任务，让我们寻回天丛云剑，虽然不清楚任务的报酬是什么，但可以想见的非常丰厚。”

        “原来是这样！”听清川讲完故事，众人才吁了一口气，正待动身向有冈城前进，清川却又拦住了众人，嗫嚅了半晌，方才道：“各位，还有点小麻烦，在游戏设定中，任何一个人进入另一个国家后，都有一次改名的机会，当离开这个国家后，名字会变回原来的。因此，诸位是不是要改一改名字？”

        “这有什么意义吗？”闻天音不太情愿的问道。

        “这个，这个――”清川又犹豫了半天，才有点怯怯的道：“在这个游戏中，我国的NPC对贵国还是相当友好的，只是一些玩家可能对其他国家的人有些偏见，而我国由于特殊的原因，虽然名字可以乱起，但姓氏却必须是循规蹈矩的日本姓氏，因此，为了避免一些不必要的麻烦，我觉得还是改一下比较好，至少是姓氏上。”

        “这样啊！”线铃其实非常不愿意改成日本名字，但他见清川一副为难的样子，忽然眼珠一转，便有了个消遣日本人的办法，便道：“说起改名，我是最拿手的，不过既然要改，就总得改得威风些，这样吧，我就改名叫‘伊奘诺尊’吧！”

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