第六百六十七章 有救 (2 / 6)
        南亚的降头术也是同理。如果象传说中那么牛日本侵略时只要搞到那些司令将军的生辰八字几个降头大师在家里作作法什么问题也解决了。连反抗都不需要。

        其实盅毒下毒时未必成功率达到百分之百毒力也小最多是对个。体的伤害与一些化学武器根本不能相比。只是人弃亦云造成了神秘感使人产生畏惧。

        就因为这种盅还有一些与中原截然不同的祭祀形式以及这种比较开放的男女恋爱风俗导致了中原人眼里的“言语妹离衣服端澜畏鬼神喜淫祀”的观念。又没有契丹人的强大结果看不起了就更加远离了。实际上表面上看起来苗人这种妖麾化自己是保护自己但对于融合对于他们的生活并不是有利。

        在宋太祖以武力征服南方各政权的震摄下于开宝七年以其矩州先于其它诸州纳土归宋。为此宋太祖在召见最先归附的矩州普贵时说：“予以义正邦华夏蛮貂罔不率服惟尔贵州远在要荒先王之制要服看来贡荒服看来享。不贡者有征伐之兵攻讨之典”其大意是：我以正义振兴中国南蛮北弱无不归服惟您指矩州普贵所领辖的贵州即对矩州的爱称小虽处远荒僻壤之地但能深明大义最先纳土贡服。按照先王的法典对那些还不前来归降的羁康州将会出兵征讨之。

        这是最早的贵州来历。可是宋朝对这些地方一直不感兴趣并没有用强大的武力使所有的各部王化。贵州各部也大多归于黔州四十九羁康州历史上也多有所变动。数量不一。石坚这次以平民装束前来就是看看其中有口什么弊病。以夷制夷的方法是对。但必须要辅以汉人悔一口还有必须要让中原百姓官员正视这些民族不要再向以前那样一边看不起一边对这些地区产生畏惧。这才是妨碍交融的最大障碍。

        但在之前。千万不要中了盅了。而且如果真有这种养盅的职业也必须要铲除。

        石坚看了一下四周都是青年男女在欢歌载舞。并没有看到一个老婆婆。他才松了一口气。

        至少他还不认为盅毒象香港一些鬼片所说的那样神奇在家中作法就象盅头下到家人的身上。

        小姑娘好奇地看着他问：“你在看什么？”

        石坚打了一个哈哈说道：“我在看大家很热闹。以前还没有看过这样的节忍小。

        但心里却说道。得要注意了。也许自己过问了孟家的事后某些人会注意。自己这一行饮食都要小心否则中了什么盅也就是什么毒物那就好玩了。

        石坚又问道：“我有一件事不明白了刚才你说的那个孟老夫子为什么打官司？难道你们这个地弈税务很重吗？我们宋朝今年可是免了老百姓一年所有的税务。”

        “免去所有税务？。小姑娘感到迷茫其实抚水蛮也不叫征税而是敬献献给领财物。每年拿出大量财物粮食布帛献给领这也等于是变向的征税。卜姑娘说道：“只要不打仗就是好事了。小

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