第五百三十七章 开始钉 (3 / 7)
        范仲淹一听，也是莞尔一笑。这到也是。如果说石坚才掀风鼓浪。做了多少变革，明里明的，暗里暗的，但他总能把握着最佳的时机。要么就隐忍不。用他的话来说，如果时机不成熟，那不叫革新。是叫添乱。他得罪的人比商鞍的罪的人还要多，但让人家心服口服。而不象商鞍那样硬做。估计着七７卜么帝道王道也是忽悠秦孝王的。

        “其实说到底，一个国家的治理。以教为主，以法为辅。不对百姓教化，明白仁义礼耻，一味施用酷法。难免有秦隋之乱。但让百姓学会仁义礼耻，必须得让他们饭吃饱，衣服穿暖。所以管仲说，仓禀足再知礼苹，衣食足而知荣辱。一个百姓连家里的人都吃不上饭，衣服都没有的穿。怎么能安心守法？”

        虽然石坚的话已经远离儒家的范畴，可范仲淹还是点头。就象隋末。不是老百姓想造反，逼上粱山了。当然，也没有逼上梁山这个词语。而且梁山那帮好汉估计多半是不法之徒，与逼字也无关系。倒是李自成黄巢之流逼得多一点。

        “但是如果不以法来为辅，民慢怠法律，轻易犯罪，以强凌弱。

        以壮欺老幼，多出不法之徒。或者说句让朝中那些老先生们不中听的话。老百姓有几个人能听懂《论语》《孟子》，或者再让他们听一段《尚书》。不，听懂了还不行，还要让他们记下来，还要明白意思。”

        范仲淹听罢大笑。如果这样。他们都可以考科考了。

        “因此要摒以律法。但要注意分寸，别让酷刑迷惑了眼睛，还是以感化为主，让他们有一个好日子过，那么百姓也就安份下来。所以一个国家说到底，国安民富兵强，君贤臣明，有进取心，这就是王者之道。”

        范仲淹点头，但是苦笑，这样的模式，那一个不想？先古今有几个贤明的皇帝？还有汉唐兵强，但没有宋富，宋富但兵不强。再有。

        国安百姓就儒弱，没有战争磨啊，何来兵强？

        石坚这才进入正题：“因此必须施以雷霆之势，压迫百姓畏惧，以后不敢服从。让叛党失去生存空间。然后以德感化。这样叛区才可定落下来。”

        其实石坚将叛党清理完毕后。他也要回到朝中，叛区的事务准备交给范仲淹安排了。正好老太后也差不多了，到时候让范仲淹上台。一是为范仲淹着想，二是范仲淹识大体，也是为叛区百姓着想。

        因此石坚着手了一个罚字。但吕夷简将他的计划打乱。鼻姓也不知道谁与谁，反正三路大军，这老实，也最好欺负。因此反过来。清剿过程十分缓慢，伤亡很大。当然，老百姓也不想这样，但与他们亲人相比，你们朝廷士兵死了就死了，只要我的亲戚不死就行。

        其实范仲淹还有苦说不出，如果弹劾吕夷简，他反过来还有可能咬住自己没有本事。

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