第十章 初习武学 (2 / 4)
        虚竹没有接过来，虽然赵明不在意这些，但虚竹可是从小在少林长大的，对少林的寺规可是时刻谨记（当然里面很大一部分是慧轮的功劳），只要是少林弟子都知道寺内武学不得私自传授，而且在这个时代武学的传授一向都十分严格。

        “心意气混元功？”虚竹虽然没有接过书，但是眼神还是瞄到了书面上的名字。

        “师兄，我咋没听过有着绝学？少林有人修炼这绝学吗？”

        赵明见虚竹那一脸迷茫的样子顿时就满脸黑线。

        见虚竹没有接过去也赵明就没勉强，毕竟这不是二十一世纪，没有现代人那种能占便宜绝对不少占的坚定理念。

        “没人练过？也是，初次武学一般都是学的九等绝学，等佛法修为深了也就不在乎这八等绝学了，那这八等绝学岂不是姥姥不疼爷爷不爱？靠，看来还真没什么人学过。”

        赵明此刻对这心意气混元功可以说是失望致极，可他却不知道，这心意气混元功是当年达摩祖师少有的从天竺带过来的武功绝学，因为修炼体系与中原不同，少林弟子没人能例会其中的武学理念而被后人给埋没了。

        中原武学讲究七经八脉，达摩祖师来到中原后也根据这创出了很多绝学，这就是少林七十二绝技的前身。

        就算是达摩祖师从天竺带过来的绝学也基本都更改了修炼的方法，这就是达摩祖师将天竺的佛门改为中原禅宗的原因。

        但是达摩祖师却有四门绝学没有修改，并不是不想修改而是没有必要或是无法修改，即使是达摩这样的武学宗师也无法找出破绽，其本身就已经被推演到完美无缺的地步。

        其中易筋经、洗髓经和金刚不坏神功都在于洗髓炼体，用以改变一个人的练武资质，而唯独一门武学对武学资质毫无要求但又让达摩无从下手，这就是《心意气混元功》，因为这门绝学对于悟性要求太高。

        它要求领悟心、意、气三者的存在，其中气算是最好领悟的，因为只要修出内力就可以算是领悟到气的存在了，可是对于心与意却太过虚无缥缈，就算是达摩祖师当年也是创下禅宗后才领悟到的境界。

        可是对后人而言，这就是一本普通的入门内功心法，要不是上面有炼体法门，少林先祖认为是内外兼修，可以为少林弟子打下根基，估计它也就只能沦落到九等绝学了。

        赵明虽然嘴上说看不起这低等绝学，可真正开始修炼却无比的认真（他也没得选择）。

        谁让他只有这一门武学可以练呢，他还想靠着这门绝学堂堂正正走出少林呢。

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