第四百六十二章：云朵和天空 (1 / 2)
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        01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无ｙｕ以观其妙。常有ｙｕ以观

        其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

        02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相

        倾，音声相和，前後相随。是以圣人ｃｈｕ无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，

        功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

        03.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可ｙｕ，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，

        实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无ｙｕ，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

        04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象

        帝之先。

        05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出

        。多言数穷，不如守中。

        06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。ｍｉａｎｍｉａｎ若存，用之不勤。

        07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

        非以其无私邪！故能成其私。

        08.上善若水。水善利万物而不争，ｃｈｕ众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善

        治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之

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