029【歌声快乐】 (1 / 4)
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        有人也许会问，不就是一首歌吗，洪xiǎo乔也不至于听得流眼泪吧？

        有个叫黄宗柏的歌手曾叙述过自己的感受：“演唱《民歌》（收录于《现代民歌集》）常常令我感到一种长久被压抑，渴望挣扎、突破的力量在贲张，唱到后来，jī动得快唱不出来了。www.XUnshu.org()”

        演唱者如此，听歌者亦是如此，那个时代年轻人的疯狂比后世的狂热歌í还要恐怖。

        这种疯狂与当时的社会环境有很大关系。

        台湾在，到了1971年后，那时出生的婴儿正好开始进入国中、高中、大学。与剧增的青少年相比，大学的录取率只有百分之三十几，六成以上的学生只能选择一种近乎无可奈何的生活。

        这时的新闻媒体或文艺作品，充斥着强烈反G却又思乡的情绪。年轻人除了复制老一代外省人落荒而逃的恐惧外，很难在生命的yù望及活力中找到什么出路。

        电视每晚10点以后停播，年轻人只能在电视中能看到当权者一再指责的“靡靡之音”和琼瑶式你死我活的爱情悲剧。幸运一点的年轻人还可能读到《文星》杂志、乡土文学，但大多数年轻人的jīng神生活都贫乏而窒息，还有一些幸运的年轻人可以购买到由美军电台工作人员盗拷出来的美国排行榜塑胶唱片。

        了解了这些，就明白了当下年轻人所面临的困huò与压力，他们对新思想、新文艺的渴求，一点也不弱于刚刚从特殊时期走出的大陆青年。

        王梓钧轻声yín唱着，身体没有任何多余的动作，但那低沉的声音却似在嘶声呐喊，用尽了ròu体与灵魂的全部力量。

        台下近200观众，一大半都是喜爱音乐的年轻人。他们在听这首歌时，没有了昨天的疯狂，而是静静地凝神屏气，生怕错过了一个音节。

        “仍立在雨里／仍立在雾里

        仍是恁近恁远／奇幻的莲

        仍展着去年仲夏的白yàn

        我已溺毙／我已溺毙

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