第9章 再三挑衅 (2 / 5)
        这个念头一出现，便一发不可收拾。

        《引气论》是术修的入én功法，而那《水牛拳》，便是武道修炼的基础功法，上面有对武道的清楚介绍，也讲解了武道与术修的不同之处。

        以武入道和术法修习不同之处在于，术法修习是上来便沟通天地，依靠天地之力淬炼身体，提升境界。而武道则是依靠刻苦的修炼，jī发身体潜力，先将身体淬炼通透，然后再沟通天地。

        一个是先借用天地，一个是先靠自己。

        虽然有些不同，但最后却殊途同归，都是感悟天道，融入天道。

        当然，两者间也有些差别，那便是每个境界修行的难易程度。就以第一步来说，武道乃是凝气，不借助外力，将身体中潜能之力凝聚，凝出真气来，完全靠自己改善身体，打下筑基的基础。

        靠身体潜力凝聚真气，哪比的上无穷无尽的天地灵气，所以其难度，要大大超过术法修习。

        许多人要在身体中凝聚出一丝真气，最快者，通常也需要数月时间，慢者甚至需要数年。

        而且身体的磨砺淬炼，比单纯的静坐引气要辛苦艰难的多。

        但也有好处，那便是以武入道之人，战力比那修习术法之人要强些。武修每突破一次，身体的强度便极大提升，达到一定程度，甚至可以以身体硬撼术法。同样境界的武修和术修，武修战力绝对稳压过术修。

        但同样的，武修的突破速度也比术修慢的多。

        术修乃是以cào控外力为先，而武修则是以身体为根本，到了jīng深境界，武修一样可以cào控外力，同时身体更是强横无匹，犹如法宝，术修若是被武修近身，绝无幸免之理。

        打定了主意，聂磐便马上开始做。

        当天晚上，他没有再利用画卷修习引气论，而是练习那水牛拳。

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