第二十四章：亮处难免灯下黑 (2 / 3)
        戴添一听了雁魄的话，心中就飞快地盘算起来。

        他知道，这时候，绝对不能跑，一跑就露了行迹，对方是修士，肯定有传讯的手段。一旦自己露了行迹，那前面的修士调头回来，自己肯定吃不了兜着走。他可没自信自己能一个人对付几个能驭剑飞行的修士，要知道可以驭剑的，最少都是神通境一重的。

        他自己虽然得了一件据说对付过金身境修士的逆天法宝，但这只是传说。而且，明显的，那名炼器师当时也先用计谋耗尽了对手们的法力。再说了，先前那个修士身上都有这种逆天法宝，谁知道这几个修士身上有没有什么更厉害的法宝！人可以自恋，但绝不能心存侥幸。

        戴添一自小受太爷的教导，历史、古籍、兵法、谋略类的东西看了不少。而且，也学过麻衣神相、骨骼奇命、神相铁关刀等许多命相学的东西，这些东西虽然有一定的统计学概率支撑，但也需要一些揣测客人心理的技巧，也就接触了大量的古典心理学。

        而这些东西，就是构成一个人谋略的最根本的东西：有历史故事的借鉴，有兵法谋略的总结，又有心理学来分析人的心理盲点。而且，习武人在临敌对阵时，以需要一份比普通人更重的细心和沉稳。戴添一的这些素质，就让他成为一个有谋略的人。

        当时戴添一对芸娘道：“你一会一定要稳住，要是有人来，你就装做是在这里等人的样子……你放心，哥就在旁边躲着，一定会保护你！来人的法力，还没有今天那个人高……只不过，哥怕他有帮手在这附近……”这一番话说得半真半假，却是让芸娘知道该怎么应付来人的现时，再吃一颗定心丸儿。否则，以芸娘的柔弱，难免会因恐惧露出马脚来。

        戴添一说完这引起，却是将自己手上的灵戒脱下来，戴在了芸娘的手上。然后就抱了柯兽儿和阿毛，出了庙门，先将庙门口两只鹿驼身上的缰绳等物都解了，然后将两只鹿驼各踢一脚，远远地赶开去，让人感觉象是两只野生的。

        做完这一切，带着从鹿驼身上卸下的东西，抱着两个孩子，就往庙门前走去，小庙的门外面，有一个小柴房，里面堆满了附近人收集的柴草。

        戴添一就带着两个孩子，进了柴房，躲进了柴草堆里。

        雁魄和神秀，两个人都是受损的魂体，只能做为器灵寄存在灵戒和打神鞭里，连夺舍都不能。而且，神秀做出灵戒的器灵，基本没有什么攻击性。雁魄做为打神鞭的器灵，更多的是在戴添一有能力摧动打神鞭时，给打神鞭加持灵性。因为做为魂体，就是由法力来维持魂魄不散的，如果法力消耗太多，搞不好就会魂飞魄散，连轮回之道都入不了。所以，雁魄虽然能摧动打神鞭，但每次摧动，都可以说是以自己的生命为代价的。

        因此，当初在灵戒结界里雁魄曾说，只有戴添一的生命受到威胁时，他才会出手，倒不是矫情，而是一种无可奈何。

        钻进柴堆，就将两个孩子裹入万象宝衣里，然后凝出一个法符，打入宝衣内，启动了万象宝衣隐匿气息的功能，将自己三人的气息波动完全隐匿起来。一般的神通境修士，都有用神识搜索的本领。这个柴房离小庙极近，而且在庙门外面，戴添一就是赌这名修士只会用神识来搜索周围的环境，而不会亲自来柴房里查看。

        在柴堆里，戴添一将那双佛道合一的渡心指和震天雷戴上，然后平心静气，开始凝练摧动寒铁双拐的符文，并慢慢地运到劳营穴上。又凝出八丝精神力在轻轻地覆在八个渡心指的触发法阵上，只要需要时往法阵中注入，就能立刻发出渡心指来。

        他没有想用震天雷，因为震天雷的动静太大。

        做好这一切，戴添一还是有点不放心，又从怀里拿出两张神砂灵符来，然后就闭上了眼睛。他将灵戒戴在了芸娘的手上，就能通过神秀来看到芸娘周围的一切。

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