第二十章阙者，以成器
        第二十章阙者，以成器

        再观这柄宝剑，剑柄ｃｈｕ并无变化，而剑身则更加厚重，剑长60厘米左右，而宽度和之前并无太大变化，如此以来这把宝剑就显的很是笨重，既宽又厚，剑刃锋利，破甲剑尖，就是在剑尖最末还有一点厚度，有破甲之效。

        在古代春秋ＺＨＡＮｇｕｏ时期，士兵甲胄多为皮甲、青铜甲，后来又发展成铁甲，但是显然在这柄重剑面前都无有作用！

        罗建强行按捺住心里的激动，又趴过来仔细研究起剑身上的铭文来，这对这把宝剑尤为重要！

        铭文是以一种比较奇特的文字书写的，仔细看是鸟形，还有很多像是鸟爪，居然是ＺＨＡＮｇｕｏ时期的鸟书，也称作是鸟篆！

        而鸟篆则是吴越人常用的一种字体，它起源于吴越人对图腾的原始崇拜。吴越两ｇｕｏ居住在长江中下游一带，平原广阔，湖泊众多，是鸟类生存的理想环境。

        在河姆渡文化和ｌｉａｎｇ渚文化出土的文物中，考古专家发现了大量的鸟图腾迹象，但是为什么吴越两ｇｕｏ人会如此崇拜鸟类就不得而知了，但是这种崇拜发展到一定阶段就出现了鸟篆这种文字，并且只见于吴越一带。

        而且当时的铸造者们将文字与鸟形高超的融为一体，或者在字旁或字与字的中间附加鸟形作为装饰，从而使文字更加艺术化，这种铭文多见于兵器上，而容器和玺印则不常见。

        由此罗建断定，这把宝剑出于吴ｇｕｏ或者越ｇｕｏ！那可是出产了诸多宝剑的地方，自己这柄是不是也是其中的一把举世名剑呢？

        而且根据这把宝剑的外形，罗建心里已经隐隐有了猜测，除了那把剑之外，应该不会有这种造型的剑吧？

        但是眼前的关键点还是在破译这两个鸟篆文字上，对于这种古文字，罗建显然看不明白，但是他们考古系有这方面的专家啊，而且有个张教授刚好是研究古文字的！

        罗建赶紧把剑身上的铭文拓印下来，明天赶紧去找张教授帮忙看一下！

        看一眼时间，居然已经凌晨一点多了，之前一直沉浸在剑中剑的喜悦中，又忙着剥落剑身，都没注意到时间过的这么快，那么其实不用明天而是今天就可以找老师去问问了！

        罗建小心翼翼的将宝剑重新放回木盒，但是因为剥去了原来的外层假剑，木盒显得有些过长了。

        抱着木盒将之藏于ｃｈｕａｎｇ下，ｃｈｕａｎｇ下虽然寒酸，有辱宝剑威名，但是除了ｃｈｕａｎｇ底下罗建也想不出什么更好的地方。

        然后又将剥落下的青铜碎片和碎屑打扫的干干净净，全部装到一个袋子里，就连水果ＤＡＯ和那个毛巾也都一并扔到了袋子里，不管结果怎么样，是不是那把绝世名剑，他都要把这些东西悄悄ｃｈｕ理掉，白天找个没人的地方埋了。

        虽然有点小题大做，但是万一被有心人注意到，无疑会给自己带来不必要的麻烦，这种事ｑｉｎｇ知道的人越少越好！

        等到一切ｃｈｕ理完毕，罗建终于躺倒在ｃｈｕａｎｇ上，感受着酥软的大ｃｈｕａｎｇ，一切都是那么真实，但是真实的却有些虚幻。罗建一直亢奋的大脑也逐渐冷静下来，沉沉的ｊｉｎ　ｒｕ了梦乡。

        梦里他又ｙｕ到了那个七Ｃａｉ光的女孩，她是越ｇｕｏ的公主，但他却不是王子。他们相恋，但他们却不能如愿在一起，因为ｇｕｏ王不可能把公主嫁给一名侍卫。

        “罗哥哥，如果你找到名剑巨阙送我，我就跟你私奔，我们一起走遍海角天涯，遍访神川大泽，生死相随，做一对神仙眷侣可好？”女子笑着说道。

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