第十五章 文辩武辩 (5 / 7)
        然而现在蜀中无大将，她这廖化也只好做先锋了。

        所谓机锋，乃是通过言语交谈彼此发难，通过引经据典来问倒对方，以证明自身境界。

        有人的地方就有江湖，就算是以清修为主的佛门也不例外，佛教里有各大宗派，这些宗派彼此之间，对佛学的理解各不相同，既有区别，自然要分出高下，大家都是僧人，怎好打打杀杀？于是用言语发难，就成了佛门相争的一种常态，也就是通常所说的“机锋”。

        廉锦枫对于“机锋”虽然没多大信心，却不知摩风的信心其实也好不了多少。

        机锋在佛门中虽然平常，但在中原，却发扬得尤为光大，中原宗派较多，佛门各宗明争暗斗，彼此发难质疑最正常不过，所以但凡有名高僧，无一不是辩才无双。当年玄奘西行取经，在天竺说佛，声名大起，当地高僧不服，竟在一日之间，三十多名大德高僧同来问难，结果全被玄奘以机锋辩倒。

        佛学虽是从印度传来，但论起佛理，却早已慢慢将天竺甩下。

        而在吐蕃，密宗独厚，不像中原百花齐放，在中原，每个大德高僧开坛前，都要做好被人发难的准备，密宗在吐蕃却已是无人敢去质疑。

        于“机锋”一道，中原佛教整体上自然要远远高于密宗。

        摩风不知道大是欢喜佛虽是和尚，却是和尚中的异类，想到中原佛学“机锋”一道甚强，不知以何为题才能胜出，犹豫难决。

        廉锦枫却也怕他真出什么高深的难题，心中念头一转，柔身站起，斜压在“师父”肩头，娇笑道：“既然你这般难决，那不如就由我来出题，我先问，你先答，我不问别的，就问东边三里之外有一巷子，里面有一群孩童嬉戏，我就问你，那嬉戏的孩童，有五人？六人？还是七人？”

        唐小峰大喜，心想锦枫美眉你果然聪明。

        武五思等人却是愕然……这却不是比佛理，而是比神通了。

        众人虽然大出意料，却也不能说廉锦枫犯规，她只说先由她问，却没说她先问什么，虽然她问的不是佛理，却也的的确确是“文辩”。

        况且佛门原本就有“六神通”之说，这“六神通”，乃是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，虽然对佛教来说，神通只是修行中自然而然出现的东西，并非修行的本意，但这“六神通”却也是佛经里明确记载的。

        唐小峰正暗夸锦枫美眉聪明，却看到那摩风的嘴角忽地流露出一丝冷笑，心里暗道不妥。

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