五百节、欲效“人屠” (1 / 3)
        五百节、欲效“人屠”

        陈敬龙惊骇不已，喃喃自语道：“做至凶至恶之人？这……这是不对的！书上说，要‘以德服人’，仁者才能无敌……”

        精灵智者打断道：“轩辕族中，沽名钓誉的伪君子太多，为求好名声，惺惺作态，不分轻重缓急，只以仁德说事，平白将‘仁德’二字含义扭曲放大了无数倍，其实全无道理，只能误事，不能成事！比如在轩辕族人眼中，能以德报怨者，方为君子；可实际上，在远古时，轩辕族中一位对‘仁德’含义理解最为透彻的‘圣人’，并不提倡什么‘以德报怨’；那位至圣先师的看法是：以德报怨，何以报德？最合乎道理的作法，应是‘以直报怨，以德报德’！”

        陈敬龙愕然道：“以直报怨？……那该如何报法？”

        精灵智者冷笑道：“这有什么不明白的？以直报怨者，就是直来直去，不必按捺作伪；人家打我一拳，我便还人一脚，痛痛快快，顺理成章！”

        陈敬龙惊道：“以牙还牙，以眼还眼？！这……这还算是仁德么？”

        精灵智者冷笑道：“人家欺你，你委屈隐忍，不去报负，自以为仁义待人；却不想，欺人者不受教训，不知收敛，定要再欺别人；因自己隐忍而至别人受欺，是仁，还是不仁？”

        陈敬龙恍然应道：“不错！‘为保仁之虚名，纵恶逍遥，遗害无穷，诚可恨也！’‘夫真正仁者，除恶务尽，逢害必诛。彩@虹*文￥学%网om彩@虹*文￥学%网om’这道理也是书上所讲，我看过的！”

        精灵智者笑道：“你明白这个道理就好！”

        陈敬龙踌躇道：“可是……逢害必诛，是说要杀坏人，并没说可以滥杀无辜！好人是万万不能杀的！”

        精灵智者叹道：“好人不可乱杀，但有些时候，为了更多人的安危性命着想，无可奈何，却也不得不杀！”稍一停顿，仔细想想，又缓缓讲道：“获仁德之名，能迷惑世人，搏得敬重，却止不得战乱纷争。战争，不讲仁德，只讲强悍；只有更凶、更狠、更残、更恶，以铁血手段将敌人压制，才能平乱除患，终止战争。

        古往今来，没有用仁义道德结束的战乱，只有用鲜血性命淹灭的战火。

        在轩辕族历史上，战事之纷乱频繁莫过于春秋战国；当时满嘴仁义道德者不乏其类，却于大局全无补益；真正为结束战乱起到决定性贡献的，实为一个被后世称作‘人屠’的大恶人。若非那大恶人使用血腥手段，大杀特杀，杀的别国战力大损，无以为继，最终逐一被灭，轩辕族归为一统，则战乱真不知要再持续上多少年，真不知还要有多少代百姓沦于水火。

        那‘人屠’杀人无数，骂名昭著，但他却为尽早结束战乱创造了条件，挽救了更多的百姓；你说，他所作所为，究竟是仁，还是不仁？

        在整个世界历史上，战事之纷乱频繁莫过于第二次世界大战。为尽早结束大战做出决定性贡献的，不是什么仁义道德，却是两颗杀伤力异常巨大的原子弹。那两颗原子弹对两个城市造成了毁灭性的打击，杀死了无数人，而死者大多是无辜百姓。

        按说，不分善恶，一概杀戮，是不对的；但如果没有那两颗原子弹所造成的伤害，战争则不知要再持续多久，不知还要有多少无辜者枉死。那两颗原子弹杀了许多人，但救了更多人，你说，投放这两颗原子弹的决定，究竟是对是错？……”

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