第七十二章 分崩 (2 / 3)
        袁青杞的声音清澈如水，可听在众人耳中，却发出铮铮剑气，响遏行云，道：“天师道要革除陋习，佛宗也要返归清俭，如若不然，佛门之昨日之难，天师道之今日之灾，就是日后佛道两教的下场！”

        竺法识默然良久，忽而莞尔一笑，口宣佛号，低首垂眉，不再言语。但他的态度无疑表明了支持袁青杞的提议，这让很多原本对道门充满敌意的和尚变得摇摆起来。

        其实天圣法难的降临，佛门里也有不少人在进行深刻的反思，如果不是竺道融牵扯朝局太深，以至于脱身不得，岂会引来天师道的疯狂反扑？可若是不依国主，则法事难立，这又是抉择的问题，一时半会辨不清怎么是对，怎么是错！

        竺无漏突然发问，道：“大毗婆沙，不知你意下如何？”

        徐佑哪里会上他的当，他如今过了亲自下场撕逼的阶段，稳坐**，充当的是裁判的角色，道：“佛宗的路该如何走，我做不得主，需要佛子和诸位高僧一起商量。但佛陀曾说我法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，破坏僧团，不守清规，如狮子身中虫，自食狮子肉，方有大劫。宁祭酒要革新天师道，佛宗到底该不该革新？想必各位自有见解！”

        竺无尘双手合什，满面慈悲，道：“狮子身中虫，自食狮子肉！佛宗沦落至此，怨不得他人，不除尽己身之虫，就算没有天师道，早晚也有这一场劫难！我同意宁祭酒的高论，佛宗亦当革新！”

        竺无尘的表态让竺无漏彻底陷入了被动，他城府森严，并不会公开和自家师弟翻脸，想了想，道：“敢问宁祭酒，你口口说要革新，然而兹事体大，该如何革，又如何才算得上‘新’呢？”

        他到底是聪明人，想借此断了袁青杞的后路，如果她只是夸夸其谈，实则毫无见地，那不用驳斥就没了说服力，可要是真的有备而来，敢革天师道，势必要自绝于孙冠，也为将来埋个不好的种子。

        袁青杞笑了笑，道：“佛子不问，我也要说的”她大概讲述了改革天师道的几大核心法则，制订乐章，诵戒新法，规范斋醮科仪等等，不仅言之有物，而且革新除弊的力度之大，展现出非凡的决心和魄力，应该是思虑布局了许久，这也正说明她确实有和佛宗修好的诚意。

        竺无漏此时的想法没人知晓，但智现深受触动，当他们这些幸存的僧众还沉浸在仇怨里无法自拔的时候，天师道里竟然有宁长意这样的人已经开始筹谋进行革新，境界之宏大，谋略之深远，让人敬畏。

        “阿弥陀佛！若宁祭酒真的要脱离鹤鸣山，另立道门，贫僧不敢为佛宗作保，但至少我个人愿意和道门重归于好！”

        智现的心思徐佑最清楚，他苦研华严经，隐约中有了脱离般若经之六家七宗的想法，只是并不成熟，今夜听袁青杞一番话，如同打开了新世界的大门——孙冠尚在，余威不倒，宁长意就敢背师叛教，自创新宗，而竺道融已死，六家七宗名存实亡，他以华严经之浩瀚，怎么不能效仿宁长意呢？

        有了智现为榜样，众僧对袁青杞的敌意稍减，基本达成了徐佑今夜万荷池设宴的目的：让双方坐下来吃顿饭，聊聊天，互相说说理念和分歧，求同存异嘛，在平等尊重的基础上看看有没有合作的机会——不可能立刻解决佛道之间的问题，以后还要面对各种各样的挑战，但从长远来看，它拉开了佛道和解的初幕。

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