第七十八章佛子
        李牧闻言一惊，心道：“怎么半个月时间过得如此之快？”当下面ｓｅ阴沉的道：“知道了，本座这就过去。”

        李牧于是贴身收好《伏典》，硬着头皮起身向大经堂方向行去，一如大经堂，只见数十名身着各ｓｅ僧袍的僧人分班而坐，宁玛宗赤巴大师和另外三名身着红袍的僧人坐在主位，主座之下，两列分别坐在白、黑、黄、红白相间相间四ｓｅ服饰的四宗僧人整整十六人，老少不一，面ｓｅ慈祥的老僧有之，金刚怒目的大汉也不乏其人，最特别之ｃｈｕ是一众黄衣僧人之中端坐着一名十来岁的孩童，皮肤黝黑，双眼灵动，让李牧顿时响起了救过自己一名的札木合家的小沙弥。

        李牧一一向着另外四宗僧侣合十礼拜，众人一一起身还礼。

        宁玛宗的赤巴大师当下笑道：“让本座来给各位引荐，此人乃是我宁玛宗新进讲经院的首座，日嘎。”

        端坐在黄衣僧人之中的小沙弥笑道：“日嘎，名字真好，有天的意SI。”

        李牧微笑着点头，只是心下狐疑道：“这日嘎和‘天’有什么关联么？”

        李牧坐在主位上的一出空出来的座位之上，双手在丹田之ｃｈｕ打个法结，眼观鼻，鼻观心起来，李牧此时已经打定主意，能不说话尽量不说话了。

        赤巴大师道：“今日讲经法会，我们就谈谈各宗修炼的密宗大手印的法门感悟如何？”

        当下其他四宗僧人皆是点头赞同，李牧心中更是狐疑道：“密宗大手印又是何物？”

        黄衣僧人之中一名老者道：“不错，我们五宗同出一源，在前弘期皆是出自密教大日宗，只是后来分化为我们五宗，每宗习得一门大手印秘法，你们宁玛宗修的是大慧印，我们格鲁宗修的是大智印，萨迦宗修的是大藏印，葛举宗修的是金刚印，葛当宗修的是大悲印，五印皆出自大日金刚经，一直以来都是各宗以口授的方式传承，成为镇宗的秘术，今们就来谈谈修炼感悟，如此大家都能收益。”

        一名白衣僧人道：“既如此，我们葛举宗先谈谈这金刚印吧，金刚印法的修持注重体悟星辰之变，以手为天，以手中纹理为金刚符痕，连接手中九道气穴，最终凝成金刚大手印的。其中关窍就在如何将双手九道气穴与星辰之变结合起来。”

        此言一出，众人皆是点头，而一旁静坐聆听的李牧的心弦好似被拨动了一般，隐隐抓住了一丝利害之ｃｈｕ。

        一名黑衣僧侣道：“以星辰之变来演化双手之上的九道气穴确实是异想天开的见解，创古人之未有先河，本座颇为赞同，其实我们葛当宗的所修持的大悲咒注重心怀普度众生之心，星辰演变暗合天道，而天道正合悲天悯人之心，如果能结合星辰之演变，大悲咒的修持定会有另一番景象。”

        各宗僧人各抒己见，对葛举宗僧人提出的以星辰演变的冥想来修持密宗大手印之法都颇为赞同，一旁静听的李牧回想起这半个月来所感悟的数万颗星辰来，顿时新ｃｈａｏ澎湃起来，隐隐在在识海中将数万颗星辰的外围星辰一一连接起来，隐约形成一个类似手掌的模样，当下心中大喜不已，难道这半个月来得感悟和各宗修士所谈论的密宗大手印有什么关联不成。只是心中疑ｈｕｏ又起，各宗皆说双手一共只有九道气穴，而自己识海中却有数万颗星辰，如果一颗星辰对应一ｃｈｕ气穴，岂不是双手之上有数万道气穴。

        正在此时，黄衣僧侣之中的小沙弥道：“格鲁宗所修的大智印注重推演，看来葛举宗的前辈给我们指了一条光明大道。”

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