第一百五十七章 白话文 (1 / 3)
        曾纪泽与容闳讨论的是关于新文化革新，曾纪泽认为，古汉语虽然博大精深，但用语太过复杂，作为一种传统的语言文化，可以完整的保留，但对于全民普及教育而言，却显然是一种制约。

        所以，曾纪泽为此特别提出了一个“白话文”的概念。既在官办的种种学校教育中，逐步减少古式行文，使用更接近于日常生活的语言，但又不是完全的口语化，而是经过文学修饰后的新文体。

        容闳对此非常赞成，倒是冯桂芬提出了质疑，他道：“我中华语言精深博大，贵在文词浩瀚，句式精练简达，若是将之贸然废之，似乎是对我中华语文化的一种毁损。臣以为还得三思才行。”

        容闳道：“王爷刚才也说了，并不是废弃古文，只是在低级别的普教中以白话文代替而已，但还要适当的保留要求较低的古文教育。我想，我们普及全民教育，目的并非是让人人都成为可以考取功名的书生，而是让全民脱离文盲水平，整体提升文化层次，整天学习之乎者也，对此并没有太大的帮助吧。”

        冯桂芬虽然是开明之士，但他本身也是文采出众之辈，尽管容闳的解释已经很明确，但他对此仍采取保留态度。\///\\

        “本王早就说过，我们搞革新，很多始要摸着石头过河，至于这白话文的语言改革是否合适，那就让事实来证明吧。”曾纪泽这个“试点省”的油头实在是好用，每每遇到众口难一的举措时，他大可推以“试用”的名义强行推行，管他三七二十一，先生米煮成熟饭再说。

        继白话文之后，曾纪泽又推出了“拼音标注”计划，即引入英文的26个字母，作为汉字的语音标注，使小学的识字教育更加简单化。

        当然。这一套拼音计划曾纪泽完全是照搬后世而来，除了他自己，没人能知道那26个小写字母该如何读。所以曾纪泽不得不暂时做了容闳等人的老师。像教三岁小孩子一样，教他们会熟念那26个字母，并将各字母的组合规则，发音模式教授给他们，然后再由他们传授更多的人，同时编写相应地书籍，为既将进行的小彦务教育提供教材。

        为了配合白话文的推广，在曾纪泽地授意下。\///\\《明报》特别推出了“文教副刊”，每七天一期，刊登一些用白话文写的各种类型的文学作品。

        文教副刊最初的几期并未引起太大的反响，人们对于这种以新手法写的文学作品除了感到新奇之外，并未给予太多的关注。这是因为在当时，一般愿意阅读文学作品的人群，大多是有相当文化水平地人。而作为普通人。即使会识字读书，也对所谓的文学作品没什么太大兴趣。而这些人恰恰才是白话文的主要推广对象。

        “文教副刊”在沉浸了几期之后，忽然之间大放光彩。在接下的几期中，销售额急剧攀升。短短一个月时间内，竟已达到主刊销售额的三分之二。

        这一切的变化。源于一个署名叫做“金不庸”的作者，在副刊中发表了名为《射雕英雄传》地长篇武侠连载。

        该小说第一回风雪惊变中写道：

        钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休地从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。\\\\\

        那说书人道：“可是那金兵占了我大宋天下，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，却又不见他遭什么报应。只怪我大宋官家不争气，我中国本来兵多将广，可是一见到金兵到来，便远远的逃之夭夭，只剩下老百姓遭殃，好似那叶三姐一家地惨祸，江北之地，实是万千万万，便如家常便饭一般，诸君住在江南，当真是在天堂里了，只怕金兵何日到来。正是：宁作太平犬，莫为乱世人。”

        郭啸天……

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