第1033章：影画宫升级 (2 / 4)
        虽然全球几大宗教的信徒都很多，也各自有着神奇的传说流传下来。可是真正目睹过那些奇迹的人们早就不在了，现在的信徒们都是通过文字记载或口口相传来印证前辈神迹。

        当大明军人的铁蹄踏遍世界的时候，想必唐上仙的神奇也会随之深入人心。到了那个时候以唐少哲为崇拜对象的宗教，未尝就不能发展壮大。

        在世界的历史上，因为宗教发生的战争已经太多太多了。而随着战争的步伐，统治者们所信奉的宗教也会因此而得到传播发展。

        全球的几大宗教中，除了佛教的发展没有依靠太多的武力因素外，其余基督教和伊斯兰教的发展都与信仰统治者的开疆拓土有莫大的关系。

        人类的习惯总是由时间的凝结而形成，而文化的传承其实也很难避免战争的影响。

        虽说目前信仰唐上仙的宗教——天宫仙圣教还只是个体系混乱且没有任何明确理论典籍的小小雏形，但是谁敢说它的未来也会如此默默无闻呢？

        唐上仙对于整个时代影响越来越大的同时，他的名字和形象就会潜移默化的进入无数大明百姓心中；而当大明百姓的世界地位随着神机营的征服步伐而逐渐升高时候，全球各地的人民们都会慢慢受到他们的影响而做出某些改变。

        其实这也是唐少哲推行宗教信仰的最佳手段，他对于武力强迫并没有太多兴趣。相反，通过日常生活的潜移默化，才是他心目中最符合常态的传教手段。

        而这种模式偏偏很符合大明百姓的心理，华夏百姓向来不是单一宗教的信奉者。谁都知道华夏百姓也信神，可却是什么神都愿意相信的。

        不少单一信仰的传教者面对华夏百姓的时候都很无语，他们无法想象华夏百姓如何做到在信仰A神的时候，同时还会信仰B神，而且还能将截然不同的两位神灵糅合在一起。

        外来文化传播到华夏的时候，引来了不少神明。但在华夏人民的智慧中，这些神灵最终形成了一整套完整的体系。就是这样，道教的神明和佛教的神灵最终相互和平相处着。

        这种心里状态之下，以唐少哲为信仰对象的天宫仙圣教才会获得正常的传播。否则，你很难想象在信仰基督教或伊斯兰教等单一神教的地域可以为天宫仙圣教发展信徒。

        随着沐睿告诉唐少哲这个最新消息后，再加上昨天和夜焰、夕酔做了详谈之后，唐上仙最终做出了一个最新决定。于是今天大早，来到影画宫前天街上的人们就看到了一个告示。

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