鸩 毒 (1 / 5)
        ))出于象形文字的误会，很多人往往把鸩鸟与鸠鸟混为一谈后者是鸠鸽科的鸟的泛称

        古时说有五种鸠祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠从分类上看，祝鸠和鹘鸠是鸠类，鸤鸠是攀

        禽类的布谷，爽鸠是鹰类，雎鸠是鹗类这个混杂的种属很容易孕生一些险恶的词汇，例如鸠

        鸩喻指专门诬陷好人的人、鸠夺鹊巢鸠性拙，不善筑巢等等，在这样的不良暗示下，把

        两者混为一属，似乎又情有可原

        由于屈原作品里出现了鸩鸟，有人认为《离骚》中“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄

        鸩之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”是说屈原看见有女戎国的美女，便托鸩鸟为媒，鸩鸟不肯并且远离

        了他接着他又想托雄鸩为媒，但却“心犹豫狐疑”其实这个解释有些一相情愿鸩鸟并不能

        成为媒鸟，李商隐诗“青雀如何鸩鸟媒”显然是继承了屈原的用意，不过想想也对，连鸩鸟也可

        以托之为媒，就可以推测相思之毒已是深入骨髓了有学者研究考证，“余令鸩为媒兮”除了表

        达屈原的思想外，还反映了古代捕鸟的一种方法，即以鸟引鸟捕之《六臣注文选》晋S潘安仁

        《射雉赋》注云“媒者，少养雉子，长而狎人，能招引野雉”至今在长江三峡地区，仍有人

        沿用养活鸟以为媒招引野鸟来捕之的古老捕鸟方法

        可以肯定地说，古时确有鸩鸟存在，它的身世和功用我倾向与这样一种判断此鸟主要

        是来自于险恶宫阙的渊薮，并推进阴谋理论的执行它飞行的身影总是晃动在宫廷的天幕上，它

        是既行使着“天罚权力”的地下判官，又是被黑暗权力宠幸的鸟儿因而，它出没于平民的注意

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