四大天王 (1 / 2)
        ))四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉

        佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界不过，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近这里就是四大天王的住处

        佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙天王各居一山”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”

        东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了

        南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯

        西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民他为群龙领袖，故手持一龙也有的作赤索，看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教

        北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞又称宝幡，左手握神鼠——银鼠“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富

        四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的

        另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道

        为帝释天工作，守护着须弥山四周，具有军神性质的四个强力的天神

        北方多闻天

        东方持国天

        南方增长天

        西方广目天

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