辟谷
        ))辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路《黄庭内景经》云“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫三尸，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷为此道士们模仿《庄子S逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的[，D2ｅｍd_Q`3的pSH^U

        辟谷术起于先秦，大约与行气术同时集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记S易本命》说“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”⑵是为辟谷术最早的理论根据《淮南子S地形》也有类似的记载而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色”⑶是为史籍所载最早之辟谷实践者973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去却谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作有云“去却谷者食石韦……首重、足轻、体轸，则昫呴炊吹之，视利止”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子S刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的l5_TDａRFZY4oａs_

        道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年当为“日”之误──引者注，肉色光美，徐行及马，力兼数人”⑷《后汉书S方术传》载“郝孟节能含枣核、不食，可至五年十年”⑸曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，……行步起居自若也”曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹，认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果他在《抱朴子内篇S杂应》中说“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好”⑺并举出具体例子以证之三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，“乃召取鏁闭，令人备守之春但求三二升水，如此一年余，春颜色鲜悦，气力如故”⑻又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦”⑼《魏书S释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年《云笈七签》卷五载，孙游岳“茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁”⑽《南史S隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经”⑾陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”⑿《北史S隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬沍寒，不服棉絮”⒀《旧唐书S隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”⒁其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术《宋史S隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”⒂《宋史S方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒”⒃史籍、道书所载，不胜枚举可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行gp的H2fOR`ｅJf_

        道士在传习辟谷术过程中，曾写有辟谷术专著，论述与阐发辟谷诸法《抱朴子内篇S遐览》著录《休粮经》三卷Oａ\jSｅO7TTGXb_

        《通志S艺文略》著录《太清断谷法》《无上道绝粒诀》《休粮诸方》《太清经断谷诸要法》《断谷诸要法》《停厨圆或作“丸”方》各一卷《正统道藏》收载尤多但诸书所载，归纳起来，不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类ViTsrVoｍBVgYY7

        一“服气辟谷”即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷的目的具体说法不一，有的主张服气之初，即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水有的主张服气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日而全断有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇S杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等f，WFQ_g7[ipVZQ

        二“服药辟谷”即用服食药物以代替谷食药方甚多，有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻芝麻、栗、酥、及茯苓、黄精、天门冬、术、人参、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于断谷后口服一二丸，以代谷食有取高营养而难消化之物配方，一顿饱餐后即绝谷，可辟谷很长时间又有作美食饱餐一顿，再服药以养所食之物，据说可辟谷三年还有用草木药熬煮特定的石子，以石当饭者具体药方见《太清经断谷法》及《云笈七签S方药部》0I3YDｅUq9ｍRl，ａ

        史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大不实之处，但恐非纯属子虚988年月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务这真是人间奇迹如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养生学将有巨大的贡献ａａWD5_ａHBs^sf

        注释S]ZH\BXａshFU^ｍ3d

        ⑷⑽《道藏》第册5页，第5册3页，第22册28页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年3BDｍ_idiDTt，9，i

        ⑵《丛书集成初编》第028册228页，中华书局，983年2^8UFZVhFｅ，rD

        ⑶《二十二子》294页，上海古籍出版社，98年ｍVDａ40Ig，\XYd

        ⑸《后汉书》第0册275页，中华书局，95年的Vｍ2GLh^jqａj\ｍZs

        《三国志》第3册805页，裴松之注，中华书局，959年Y的OsGtJibGj\qh

        ⑺⑻⑼《抱朴子内篇校释》增订本28页，29页，28页，中华书局，985年ｅｍXQrQｍV5Z

        ⑾⑿《南史》第册89页，899页，中华书局，975年pIａ8OlGlp\8jａｅ

        ⒀《北史》第9册295页，中华书局，974年\0Sg^0GIjｍ`YdQLLh

        ⒁《旧唐书》第册52页，中华书局，975年gQilGｍpOBfｅ08B

        ⒂⒃《宋史》第38册3420页，第39册352页、35页，中华书局，977年

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》