第四十一章 反佛斗士 (2 / 4)
        大兴宫太极殿上，太史令傅奕正在向皇上上疏请除佛法：“佛在远在西域，它所说的十分荒诞距离我们又很遥远，胡汉译任意假托。使不忠不孝之徒削发而不孝君亲，游手好闲之辈易服以逃租赋。追忏往日之罪，虚规未来之福；布施一钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使百姓愚迷，妄求功德。窃取君主的威严损害朝政的权利，良可悲矣！梁武帝和北齐文襄帝的下场就是前车之鉴。现在我大唐僧人与尼姑的数量，超过了十万人，他们剪裁文缯彩帛，装饰打扮泥土和铜铁制作的佛像，以诅咒之术压伏鬼魅，迷惑百姓骗取钱财。臣请陛下下旨让僧人与尼姑各自婚配，就会多数万户人家。他们生男育女，经过十年的生长养育，十二年的教育训导，可以使兵源充足。国家免除了资财逐渐遭受侵吞的祸殃，百姓懂得了权力掌握在谁的手中，妖言惑众的风气就会自然革除，淳厚质朴的习俗就会重新兴起。”

        傅奕精于天文历数，唐初著名的反佛斗士。为人谨慎不与任何朝中大臣往来，他虽然精通阴阳数术，经常替别人占卜凶吉但自己却并不相信。

        李渊神色凝重地说：“诸卿以为傅爱卿之言如何？”

        萧?是梁武帝的重孙子和他祖爷爷一样诚笃信奉佛法，常常念诵金刚经。当年因为反对隋炀帝征伐高丽和贺若弼、高颍一起被囚禁，萧?被囚八天念金刚经七百遍。后来贺若弼、高颍都被重罚而他得到了宽恕，萧?把这一切都归功于佛法的力量而忽略了他姐姐萧皇后。为此还写了《般若经灵验一十八条》，用檀木建宝塔贮藏经。

        “陛下臣有话讲，佛是圣人，傅奕却要非议佛，非议圣人的人目无法纪，臣请陛下惩治他的罪过。”就在傅奕刚才批判佛教的种种的不是时萧?早已气的火冒三丈，李渊的话音刚落萧?就第一个开口。

        傅奕失笑道：“人们的伦常大道，难道有比君主与父亲更为重要的吗？释迦牟尼作为嫡长世子却背叛了自己的父亲，作为一个平民又拒不执行天子的命令。你萧大人也有自己的父亲，并不是石头里蹦出来树上结出来的。却信服目无父亲的宗教。只有不忠不孝的人才目无父母，你萧大人是这样的人吗？”

        萧?被气的浑身乱颤当着皇帝的面又不便发作，只好强忍怒气两手合十咬牙切齿地说：“我今天才知道佛祖设置十八层地狱，正是为了你傅大人！”

        傅奕早在三年前就上《请废佛法表》，请求废除佛教因为当时天下没有完全平定李渊害怕引起动乱没有搭理。其实李渊也很也憎恶僧人和道士逃避赋税和徭役，不遵守本教的戒律。再加上寺院、道观与市肆民居相连，与屠户酒店混杂在一起，如何能专心修行。

        李渊微笑着点了点头道：“傅奕所言朕亦有同感，明日起在全国的僧人、尼姑和男女道士中挑选一些专心修行的人，迁居到大的寺院道观中去，供给他们衣服与食品。那些庸俗猥琐、粗疏丑恶的人全部停止修行，一律遣返回乡。京城保留寺院三所、道观两所，各州只能保留寺院道观各一所，其余的寺院道观一律罢除。封伦，马上拟旨此事交由太子处理。”

        李建成和封德彝一起行礼答是。

        李渊顿了顿接着说：“各位爱卿谁还有本？”

        “臣有一事奏请陛下，前日晌午臣子道彦在辅兴坊与幽州人氏独孤达磨发生口角继尔被独孤达磨打伤，臣报与京兆尹谁料那长史裴秀章竟然私下将独孤达磨放纵，臣请陛下做主给臣个公道。”淮安王李神通大声道。

        李渊眼里闪过一丝讶色，随及厉声道：“杨恭仁，你可知此事？”

        京兆尹少尹兼左卫大将军杨恭仁不由自主的飘了裴寂一眼道：“回陛下，臣知道，裴长史言此事是义兴郡公（李道彦的爵位）无理在前，独孤达磨伤人在后，故依律将独孤达磨开释。”

        李神通冷笑一声，盯住杨恭仁道：“是吗？那怎么有人告诉我独孤达磨现在就住在你侄女那里。”

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