167激战靡族 下 (1 / 4)
        元始以实战练兵，这个目的完美的实现了。

        之前的多次战斗，清族神魔在生死搏杀众，战斗力得到显著提升，更有多人在战斗中灵物大道，突破了自身的道行瓶颈。

        别的不说，清族第三四代的近千名神魔，各个年岁久长，血气衰竭，正常情况下已经没有机会突破境界，但是在多场厮杀之中，有四名三四代的清族神魔战斗中悟道，战后举晋升上位神。

        算上飞潢等人，清族三四代神魔之中，已经有七名上位神了。

        而清族的五代之外的神魔，虽然目前还没有人晋升上位神，不过也有**人在战斗中悟道，悟道的神魔，晋升上位神的几率要远超其他神魔，清族系随时可能再添几名上位神。

        而飞潢等早就晋升上位神的清族神魔，依次出战敌对氏族的上位神魔，在战斗中也获得明显的提升，无论是道行还是战力，都有明显进步。

        元始兼修了魔道，所以他很了解，魔道众有个破而后立法则，擅长死中求生。所以魔道的魔神不修功德气运，但是上位神和大神的人数不比正道少多少，而且战力之所以高于同辈的正道神魔，就在于他们经常和妖兽、神魔进行生死搏杀，在生死之间寻找到突破的那点契机。

        乾坤老祖法旨，本纪元前十个量劫，神魔不得生死搏杀，以免败坏神魔文明的气运。

        所以元始顺势做局，利用空虚的昆仑山吸引些对清族有敌意的氏族进入元始的圈套，在纪元的第十个量劫结束，马上掀起氏族战争锤炼清族神魔。

        有人可能会说元始此举，就像后世的“钓鱼”执法，非正道所谓，可是不要忘了，元始现在已经不是个纯粹的正道天神，他以天道为本，潜修正魔等七条大道，现在的元始，既有正道天神的善心，也有魔道魔神的思维。

        真要说起来，元始不像神魔，更像后世的人族，后世的人族，即使是同个人，也是有善有恶的，时善时恶的，乃是最复杂的生灵，正因为人族这种复杂性，所以才有可塑性，才能以懦弱的神躯，夺得天地的主角。

        甚至可以说，女娲就是以元始为蓝本创造的人族。

        元始拥有了神魔的卓越资质，人族的可塑性，所以才能在以后的日子里步步的踏上洪荒的巅峰，成为天地的主宰。

        不提元始，只说清族飞潢与靡族靡楚的战斗，二人在对战了三个月以后，飞潢已经稳占上风，将靡楚打得毫无还手之力。

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