第二百一十七章 闲话 (1 / 5)
        在院子里陪着散步的宋瑞，看着怡然自得的帝国陛下，心中很是有种说不出的味道。

        因为在他、包括其他人的眼中，这个胆子贼大的主，真的很难见到有什么担忧或害怕过，这也是令许多人最困惑的事情之一。

        只不过假如让他们知道，别人满脑子的，“假如错了，咱一纸诏令把它给废了。实在不行，咱立刻就跑路。”只怕他们的困惑全变成眼泪了。

        宋瑞没有在朝廷新的赋税制度上多言、甚至他都很难开口，原因自然很多。

        首先，在职责和范围上，严格来讲这属于民政，并非是兵部应当插手。

        至少在目前，宋瑞要比朝廷中的任何人，更明白陛下所定文武分途的用意。那么，为帝国也好，为自己也罢，他就决不会轻易去试图越过其中的界限。更何况这是在堂堂大宋朝，武人干政？您就是自己在找死。如果不是陛下私下里亲自垂询，他会否开口都很难说。

        其二，宋瑞心里也同样明了，帝国陛下新制定的举措，不完全是为了朝廷战时国用不足。因为在陛下策划了国债和钱行之法后，朝廷不敢说已彻底解决战时花费的难题，但目前也不见得非常迫切。显然，他的这个新举措，就是着眼于帝国的将来。

        他非常非常清楚这个政策的深远影响，而且他更知道，这个圣心难测的帝国皇帝心思之“深”，远不是其他人所能知。

        第三，陛下的举措里面，也涉及到他和众多的海上臣民，这就使得宋瑞并不好开口。

        但最重要的，是他实在太明白这个举措实际所针对的对象，也可以说是某种帝国的弊病，并且他还十分了解这里面的难度。

        在我们帝国的历史上，百姓与士大夫之间，负担国家规定的赋税和徭役，一直是存在有很大的不同。

        首先，由于士大夫在社会上高于他人的地位，因此历代的朝廷，就在赋税和徭役上，作为一种拉拢，对他们极为照顾。

        在赋税上，理论上所有私人的土地都要缴税，士大夫也不例外。但实际上，他们都存在种种优免。

        我们在前面所说的元好问和张德辉去见忽必烈，其过程和结果，就很能说明一些事情。

        （张）德辉与元裕北觐，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之。因启：“累朝有旨蠲儒户兵赋，乞令有司遵行。”从之。

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