第一百六十三章 “仁慈” (4 / 4)
        他淡淡地说道：“陛下当知，朝廷的规制一旦确立，是不可轻易改的。况庙堂之上，如何向朝臣们解释？陛下可以给刑部一个理由吗？”

        东沉默。

        许久，在徐宗仁这位他“过去的先生”注视下，他轻轻地说道：“先生说的对，这次是朕的不是。”

        看着他离去的背影，徐宗仁抚着颚下之须，脸上露出沉思之色。

        东低着头走在皇宫的院子里，依然没太言语。吉安忍不住轻声地问道：“陛下是否因王积翁曾护驾至福州？”

        “不，不是。”东长长地吐了一口气。他看了看自己这个贴身的影子，又看向了夜空，但他不仅声音、甚至连眼神都变得有点空洞。“吉安，有些事情，朕是讲不明白的。”

        因为我无法告诉你们，我之所以想放过王积翁这个鸟人，实际上为得是另一个人，帝国的柱石文天祥。

        历史的记录告诉我，忽必烈曾询问过南朝的降臣：何人为治理天下之才，是王积翁言道：“南人无如天祥者。”正因为有了他的话，老忽才极力拉拢这位状元公。

        而当文天祥忠贞不屈时，也是这个王积翁，纠集了一帮人请老忽释放宋瑞为道士，但他的这个可以保全宋瑞的行为被留梦炎给破坏了。“积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰：‘天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！’事遂已。”

        也正因为这个事，《宋人轶事》记载如下：

        孔公天胤曰：“两浙有梦炎，两浙之羞也。”历明朝数百年，凡留氏子孙赴考，责令书一结云：“并非留梦炎子孙。”方许入试。

        我的“仁慈”，本来不过就是想在“赏”与“罚”上，尽可能的做到公正，但很有可能我是错误的。因为我“赦免”王积翁的理由，从这个时空来看，已并非基于事实，而是基于“假如或可能”。可公正，恐怕是不能够建立在“假如或可能”这种推测上的。

        也许人的弱点之一，就是有时候会在不知不觉中“迷”进去。

        虽然东并没有再过问这件事，可王积翁的确因为他的行为，真的逃过了一劫。他这个人以后究竟会怎样，是否还会像原先的历史上，在东渡日本时被人杀死，这已不是东所关心的了。

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