第一百零一节 射礼（1） (2 / 4)
        目下的主流还是用词华丽，篇幅动辄数百行的赋。

        只是赋太长了，也太繁琐了，张恒即使在后世有看过，也根本记不住，自然没办法剽窃。

        他能依仗的也就是诗词了。

        所以，他必须为自己的诗正名。

        事实上，这并不难，正如张恒所说，春秋时期，中国的文学作品大都以《诗经》的体裁为主，直到屈原大夫作《离骚》楚辞体才将《诗经》体赶下霸主的宝座。

        直至汉室兴起之时，赋依然是非主流，甚至先帝孝景在位时期，还颇不喜欢赋，许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。

        直到当今天子即位，因其喜欢赋，所谓上有所好，下有所效，赋才慢慢的成为主流，这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。

        既然赋能从非主流跻身主流，诗词何以不能？

        张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角，如此，他才可以凭借开派宗师的身份，在儒家派系中占据一个地位！

        张恒不管在场士子认不认同他的观点，起码一点，他的这番话，应该足够让这些人记忆深刻，并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。

        就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’，你可以不喜欢她们，但你没办法阻止她们出现在你的电脑里，你的电视中，你的报纸上。

        这就是所谓的炒作了。

        张恒说完自己想说的话，朝在场所有士子、嘉宾揖首为礼，然后静静的退回自己的席位上，横剑于前，正襟而坐。

        张恒刚一坐下，就感受到了从四周投向他身上的各种眼神，有嫉妒、有不忿，也有羡慕，更有几道佩服的。

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