第三百九十九章 圣贤降世 丹书铁卷 (4 / 7)
        南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君鲁君准行遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往

        老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘

        苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅逗留数日孔丘向老子辞行

        老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送

        当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也

        为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记”

        却是暗藏险恶用心，劝孔子莫要好高骛远，还须脚踏实地，摒弃自以为是的才干和过分扬志的情态

        孔丘顿道：“弟子一定谨记在心”

        老聃何等人，一眼就看出孔子根本就是口是心非，不以为然，也就没有多说

        行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣

        孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

        闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增”

        孔丘闻言，忙解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”

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