神女 (5 / 7)
        毛昭松了口气，他之前还真以为姜幽会给每座城都送一道“圣旨”。现在见只有两座城，其中一个还是河谷，他真的放心不少。

        连“圣旨”盖上了帝玺都不算什么了。

        因为除了帝玺之外，圣旨下发是需要一道道关卡的。换句话说，河谷的云青兰拿帝玺往上盖，再从河谷发出去，也没几个人认这是圣旨。

        姜幽这道旨是从凤凰台发出的，上面有他——这个少司空代替司空大人缀上的标注，证明安乐公主在写这道圣旨时，礼仪合乎规范，不是乱旨。

        姜姬也是在这里才知道皇帝下旨还有礼仪规范。按毛昭的解释，皇帝下旨时，身边至少需要三个人盯着，就像人证，证明皇帝写这道圣旨是合乎天理、人道。

        通俗一点解释，皇帝下旨时不能是喝醉了，不能头脑不清醒，要好好的穿着衣服坐在书案前下旨。

        反例就是曾有某一任皇帝，跟爱妃戏乐时把大臣召进来，就躺在榻上抱着爱妃，让大臣写旨意。

        这位坚贞不屈的大臣拒绝了，他再三要求皇帝必须起身，把妃子放开，沐浴更衣，打扮的更正式之后，从后宫出去，到办正事的大殿去，到了那里，皇帝再下旨，他就会照办把旨意记述下来了。

        但如果皇帝不肯照办，那就恕他难以从命。

        这是非常有名的一则故事，被后人大书特书，任何劝进、劝学的文章里都会带出这一则典故。如果这个皇帝的名号不是出现在颂词中，而是出现在一遍劝学的文章里时，指的就是这件事了。

        堪称“流芳百世”。

        姜姬让白哥写了两篇这样合乎规范的圣旨，毛昭代司空大人附名，白哥代徐公附名，然后该看的人都看到了，该附的名也都附上之后，就可以送出去了。

        ——虽说凤凰台下各衙都少了不少人，但副职或亲眷代为附名是很常见的。

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