第964章殿试 (3 / 4)
        无为，并非什么都不做，而是不做过多的干预，一成不变不是无为，突然改变也不是无为。

        长孙无忌对着刘辩道：“我指的无为，并非日后天下平定之后，以道家无为而治国，而是面对现如今的法治，以无为的态度去看待，不去过多的干涉。

        不可一成不变，也不能突然改法为儒。而是要根据天下形势，民心发展，有条理的去改变，完善。根据各地的形式，民风，选择是否是以刑法治之，还是以儒道化之。

        比如并州一带，安置了大量的异族百姓，异族不堪教化，当以儒道教化为主，以法治治之为辅，一但有所偏颇，异族便会不稳。

        在比如司隶洛阳一带，富甲天下，其民已安，当继续以法治之便可。一但放松法纪，其民便为利益所趋，鸡鸣狗盗不绝。

        陛下当根据天下形势，各地民风，情况来有条理的进行治理，若能如此，我大汉治国策略，才能不断完善，才能长治久安。”

        刘辩目光看着下方三人，其实对于三人所提出的看法，刘辩早有预料

        。孟建为儒家弟，其看法必定是主张刑法，以儒治国。而卢毓生长与洛阳，眼见法治给大汉带来的好处，自然是主张法治不变。

        而长孙无忌，则是以其智慧，针对前二者提出的意见进行针砭，提出自己的见解。

        面对长孙无忌提出的观点，卢毓，孟建二人一阵沉默，随后向着长孙无忌拱手道：“长孙学兄见解过人，在下自愧不如。”

        “不敢，不敢，在下还是沾了后的光。”长孙无忌不敢托大，连忙拱手还礼。

        对于长孙无忌提出的治国策略，刘辩是颇为赞同的，治国并不是一股脑的使用一种政策。而是要根据形势的不同，地方民风来有条理的选择策略来治理。

        异族难安，以法治必乱，富庶之地，穷奢极欲，以儒以德，人心更加难测。

        “既然尔等二人自愧不如，想必里面科举状元，不需朕多了吧”刘辩看着下方三人道。

        刘辩看着长孙无忌道道：“长孙无忌上前！”

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