第八十一章 你可愿意拜我为师 (1 / 3) 首页

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第八十一章 你可愿意拜我为师 (1 / 3)
        评也叫说,传自明末清初的江南说艺人柳敬亭,评的南北两大支派都是由他传下来的,北方叫评,南方叫评词、评话。.Om

        评在最初是以唱为主的,评这门艺术最初的那些创始人都是鼓曲艺人,也就是所谓的唱大鼓的,其中就包括北派评的创始人王鸿兴,后来他也是在江南拜了柳敬亭为师,才学的评。

        王鸿兴在最初的时候说的时候也是唱大鼓,有唱有说,后来因为要进宫给太后献艺,带着唱大鼓所用的弦子多有不便,就只拿一块醒木,去其鼓弦,用评话演说,只说不唱,评据此而兴。

        说有很多个门派,王鸿兴传下来这一门叫评门,就是最传统的那种,一把折扇,一块醒木,一方手巾,一桌一凳就能说的。这一门传了十代,有一首歌诀来表明他们的传承:三辰五亮十八奎,九凤十连七代诚,华豫鹤雄遍天下。存久塞满天津城。延年益寿德五代,代代子孙更兴隆。

        70年代末后,评界出现了评四大家,其中一人叫袁阔成的,他就是评门的第九代传人,和饭店老板张阔如同为一代。

        还有一种叫大鼓,他们可以拉着弦子,敲着大鼓,唱着说,也可以去掉鼓弦直接说评。这种在评里面叫做使长家伙的(指的是拉的那长长的弦子),用以前的行话叫“柳海轰的”。

        这种大鼓最出名的就是西河大鼓、东北大鼓、京韵大鼓等等,其实说评最好的要数西河大鼓一门,也称西河门,这一门倒是的确出了不少人物,评四大家里面田连元和单田芳这二位先生就是出自西河门下,最后一位大家叫刘兰芳,出自东北大鼓门下。他们的作品都摆脱了鼓弦的影响,是以说为主的,基本不唱。

        还有一种就是竹板,就是打着竹板说的,也叫快板,这里面的代表作有武松住店,哪吒闹海等等,这种说都是要打着竹板说,节奏非常明快,他们一般不会脱离乐器,所以也没有演变成传统评那样单靠嘴说。

        说里面有使用长家伙和短家伙之分,长家伙指的就是长长的弦子,短家伙就是竹板里面的竹板,评门用的醒木。

        张阔如看着眼前这个已经被震惊的小孩,他笑了笑,又说道:“何向东,你可愿意跟着我学习评。”

        作为评门的传人,张阔如对这些老艺术非常喜爱,又怎么会没去只有一墙之隔的连城俱乐部听过相声呢,何向东说的相声他听了很多,越听他就越喜欢这孩子,真正是个好苗子啊,也就动了心思了。

        他们评一门教导弟子都是要从小开始教的,这一门出功夫慢,需要慢慢打根基,评门在旧年间说的时候都是被人尊为说先生的,在艺人中地位算是顶尖高了。

        也因为如此,他们这一门小孩是没法说评的,因为这是个先生啊,就跟老师是一样,你一个小孩往台上一坐,说起了评,这是镇不住场子的,观众是不会满意的。

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