第三百二十五章：斯是陋室
        鸣鹿先生捋须，侃侃而谈：“老夫SI来想去，觉得既然文斗，何不妨比比学术？”

        “学术？”叶春秋眼中带笑：“请先生赐教。”

        鸣鹿先生正ｓｅ道：“诸公可都听说过刘禹锡的陋室铭？”他边捋须，边摇头晃脑：“山不在高、有仙则名、水不在深有龙则灵，斯是陋室惟吾德馨！”

        这句念出，所有人都来了兴趣，那刘禹锡乃是先唐的大文豪，声名极大，虽及不上李杜，却也在大唐的诗人中名列ｌｉｕ大诗人的行列，他的诗词，自成格局，特点鲜明，许多人甚是喜爱。

        而至于这句陋室铭，更是有其来历，传闻是刘禹锡在任监察ｙｕ史其间，曾经因为反对宦官和藩镇，而被贬至和州任小小的个通判，按照规矩，通判在县中有三间三厢的房子，可当地县令见他被贬，便故意刁难，只给他间只能容下ｃｈｕａｎｇ、桌、椅的斗室，刘禹锡本是谐趣之人，便写下了这陋室铭。

        只不过……因为时代久远，大家只闻名《陋室铭》乃是刘禹锡的大作，而且水平ｊｉｎｇ湛，超凡脱尘，偏偏到了而今，ｌｉｕ传下来的却只有这上面，可即便只此句，那山不在高、有仙则名，水不在深、有龙则灵，斯是陋室惟吾德馨这句话，就足以让人为之动容了，句话不但点了题义，更是将他洒脱绘声绘ｓｅ的写了出来，这句堪称经典，所以虽然陋室铭已经失辑，却依然ｌｉｕ传甚广，现在鸣鹿先生将此句念出，所有人都不ｊｉｎ发出惊叹。

        这鸣鹿先生，莫非是已经整理了《陋室铭》，为这散辑进行了填补吗？

        填补这样的历史文献，直都是大明朝官方的工作，几乎每个ｎｅｉ阁大学士，往往都要进行组织对前人古籍的整理工作，有些古籍可以从散落在民间的些孤本和抄本相互印证之后进行补充，还有些，实在不太完整，若是舍弃又觉得可惜，于是便索ｘｉｎｇ直接提笔捉ＤＡＯ，为其续作。

        这就好像是百多年的红楼梦样，因为前文写的实在太妙，可是却因为作者或者是后文失散的原因，前八十回虽是原作者亲著，而后四十回，却传说是当时的ｎｅｉ阁侍读高鹗所续。

        偏偏《陋室铭》因为开头过于ｊｉｎｇ彩，不但朗朗上口，而且直切提议，以至于虽然ｌｉｕ传甚广，却无人敢为后续写，就算是有人斗胆试试的，自觉地后文远不及前文，自然也就不敢说出来。现在……这杭州名儒莫非已为《陋室铭》整理和续作了吗？他既然敢续作，那么势必这个后文绝对与上文能够衔接，而且水平极高，否则……他怎敢示之于人？

        如此来，大家倒是大为期待起来，早忘了鸣鹿先生的无耻。

        鸣鹿先生既然续作了陋室铭，必定是经过了许多年的研究，甚至到ｃｈｕ在坊间寻了各种版本来相互印证，几乎可以说，这是他几年的心血，现在经他提出，拿这个来和叶春秋做比试，那些懂的门道的人，心里也不由叹息。

        叶春秋必输无疑，而且会输的很惨很惨。

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