一百二十九.余下五大限的下落 (3 / 3)
        琴清道：“治大ｇｕｏ如烹小鲜，是道家老子对于饭菜味道的评价，不能太咸太淡，要恰当好ｃｈｕ，以此隐喻治ｇｕｏ之道。之前，听许郎说举孝廉，似乎倾向于儒家的学说。而儒家主张“修身齐家治ｇｕｏ平天下”，理因“君子远庖厨”，考虑的是干番大事，而非舌尖滋味。”

        许仙心道：“糟了，知道得多，不代表学问高深。真ｊｉｎ　ｒｕ了琴清的节奏，我这岂非要穿帮娄底？”“明儿，明儿，明儿...”许仙想起这里有一位“古代学问很深的”高手。

        武瞾心道：“哼，这才想起我。她接下来，一定想考校你的儒学，并问你儒与法的关系，但这不是目的，她真正想做的，是借此打探你的来历。”

        果然，琴清问了几段儒学经典，许仙按照系统查询答案，一一对答之后...琴清说起韩非、李斯的法家学说，追问道：“许郎认为，秦ｇｕｏ用罚太深，宜改用儒术教化？这观点倒是同扶苏公子的想法相近。”

        许仙摇头道：“光是教化不够，应儒法并举。”

        琴清道：“儒法并举？何解？”何解，意为如何把握关键。古代辩答，是之乎者也的方式，许仙不仅要答出重点，还要用文言文的方式。

        这一问可难住了许仙。毕竟系统查询答案是机械式的收索。而许仙也没考虑过具体如何实施“儒法并举”，因为，之后还有更好的方案，怎么也得跳过三省六部，从大明的ｎｅｉ阁大学士制开始改ｌｉａｎｇ才对。

        但琴清不这么想，只道许仙提出来，必定是经过“深SIｓｈｕ虑”的...许仙沉默了下，在琴清眼中，许仙在深SI、组织语言。

        许仙心道：“这个，怎么回答？”

        武瞾心道：“汉书元帝纪载：宣帝的太子刘奭（汉元帝）尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作ｓｅ曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’乃叹曰：‘乱我家者，太子也！’”

        武瞾的提示令许仙双眼一亮。汉代皇帝，许仙最多知道高祖刘邦，武帝刘彻，然后就是光武的刘秀和三ｇｕｏ的刘备了。许仙并不知道，汉宣帝也是一位中兴令主，“霸王道杂之”的“汉家制度”可以说是一种行之有效的治ｇｕｏ方式，宣帝刘询一语道出了其中要诀，为汉代之后历朝历代的统治者称颂和遵循。

        许仙将汉宣帝的话转述。

        琴清听了之后，SI索道：“霸王道杂之...”“注重实令，怪不得，许郎你会提出三省六部制。又提出科举的办法选拔人才，以充实六部。”学问深，自行脑洞。琴清道：“许郎，你深谙儒学、法学，明断优劣，注重实用，与道家的清静无为之说大相径庭，可为何又听说，你说自己是道家人宗逍遥子的记名弟子呢？”

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