第六章 (1 / 2)
        赵昆盘算了一下：道士化身通过平价算命方式，一半靠忽悠一半靠法术，总算是摸了一圈荣宁二府周围民众的命格，连蒙带猜的，大概也有五六分准确率。到后面更是完了一把大的，充了一把神仙，同时用某些人的判词埋下了敲山镇虎的坑，复又挖了另一个大坑。

        至于高僧化身，则是强行偶ｙｕ了一把微服出巡的某信佛的皇子，挖了连环坑一个。

        所以，出于公平起见——强迫症晚期伤不起——也该那位活佛化身隆重登场了。

        不过，活佛这东西和僧道都不一样。出来一次就没打算再有长期出现场打算的龙空山赵道士自然不需要什么**明。不打算过多抛头露面的五台山梦遗大师倒也弄了一张度牒备用。可是活佛这个玩意就不大一样，这个年代被平民百姓，ZZ信众尊称为活佛或者自称活佛的家伙们虽然多——当然，和后世亚洲那总共上百万的活佛没法比——但是要么有师门，要么有足够的人捧，才能成为受到官面上承认的活佛。至少，你在某某寺庙升座的时候，得有个官方的封号吧？

        所以，活佛的第一个目标，便是成为一位正牌子的活佛，也就是混个官方称号。

        混个官方称号的方式其实也很多，可既然是那探LU的棋子，自然要以马前卒/为王前驱的方式来混个官方称号。

        说起来，当年修行界中无论正道旁门，虽然多有ｂｉ世，却都不认可满清的地位。像是川东五矮那种爹不疼娘不爱成道无望干脆去人间享乐的货ｓｅ干脆就是反清势力背后的大佬。

        总的来说，襄助满清的修士无非两类，一类是密宗外道邪佛ｙｕ借ｇｕｏ势，将信仰势力ｋｕｏ　ｓａｎ到中原汉地，才有活佛一ｌｉｕ下高原来相助满清；另一类则是那些西昆仑、高原大雪山下来的左道妖邪，趁着兵灾之际，从被屠戮的生灵ｃｈｕ获得ｊｉｎｇ血生魂，练就无数凶恶魔法，图谋ｊｉｎｇ进法力。

        时至今日，满清天下已经比较稳固，第二类的修士已经绝迹，取而代之是贪图那一点人间富贵的废物点心。赵昆所虑者，主要还是第一类的修士——毕竟此时虽然末法时代，距离万法绝迹还有足足三十年呢！

        那些自称密宗的左道，濒临西昆仑魔道大本营，行迹颇为可疑，而且藏传佛教中的那些法器和魔道法器、ｊｉｎｇ血生魂实在是类似的不得了。似那等农奴制的奴隶社会，喇嘛、贵族之ｌｉｕ对奴隶生杀夺予，活佛们身上都充斥着大量的人骨法器。

        这些密宗修士虽然名义上分为各种教派，却隐隐自成一脉，颇受建奴倚重。如今满清册封的密教活（yao）佛（seng）虽然明面上只有四人，但赵昆却是知道他们根基深厚，万一一个不好引出那些尚在人间却ｂｉ世不出的老魔就麻烦了。

        因此SI来想去，又考虑到试探方面，赵昆深觉卖弄神通不如兵行诡道。就像梦遗大师之于老四，密宗活佛也可以去拯救一下那位“古今天下，岂有四十年的太子”……

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        赵昆掐算数次，寻了个黄道吉日，便以活佛之身，潜入东府。

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