第四章 (1 / 2)
        赵昆颇有些进退两难。主要还是太仓促了，突然就被那块通灵宝玉给抓出来，跑也不是，不跑也不是。本想着干脆灭了口，结果还没付诸行动就引来了强敌。

        有心试探一下对方的实力，还没有正面交手就发现自己把整个荣ｇｕｏ府清洗一空弄出来的法阵似乎没什么卵用。

        真愁人。

        要说跑吧，这世界环境别说腾云了，爬云都够呛，而且很容易被人家一道剑光斩落。驾雾也是差不多的结局，而且雾气反而会更加明显。至于无面者的本能，那种biu一下就传送走了的能力，安全倒是安全，却很容易暴露自己的信息。

        从准备到交手再到现在，赵昆准备的都是水属ｘｉｎｇ的法术，为的就是混淆自己的身份。反正自己外界来Ke，天机混淆不清。况且无面者身为无界之人，更加难以被推算。只要别暴露出某些极其有特ｓｅ的的特殊能力，纵然是谪仙，也能带到沟里去。

        比如他一直坚持使用的云雾法术，又派出在临时转化中失败的深潜者消耗对方的法力。

        这是因为赵昆所效力的大佬，在这个世界也是有过身份的，而且不是一句域外就能概括的了。

        比如，在灵空仙界下属的诸多世界里，就有一个和章鱼很像的巫族部落，他们的手是没有指头的，长长的一条——可以戳，可以卷，也发展出了很辉煌的文明。不过后来作死过头了，大部分都死绝了。

        古籍上对此有不少的记载，光是山海经上面，就有很多上古大神‘执蛇’、‘操蛇’、‘握蛇’、‘踏蛇’，实际上那个时候人类刚被娲皇造出来，那些目睹了这一切的先民们不但弱小，本身的文明也没发展起来——那个年代人族经常被妖ｓｈｏｕ猎杀，不得不托庇于巫族——再加上口口相传的时间久了，就出现了谬误。

        那些没事干手里成天拎根蛇乱晃ｄａｎｇ的大巫，并不是真的拎着蛇。所谓的“蛇”，只是他们用于抓握的器官，就像人的手一样。后来，祖巫们先后被封印，而上古大巫们往往也会追随自己部族的祖巫也就是ｊｉｎｇ神图腾，于是本来分散在外的巫族部落们纷纷跟着聚集到了封印之地。且由于巫族的身体会随着年岁的增加发生各种变化，变得奇形怪状，所以巫族的聚集地根本不适合人类居住，人巫混血的倒是勉强可以。

        ——距离这个世界最近的一ｃｈｕ巫族聚集地，就叫做螺湮城，那里封印着一位执掌水行之力的祖巫，上古时期鼎鼎有名的水神。

        尽管巫族差不多快被遗忘了，他们对于各个世界所造成的影响却依旧ｌｉｕ传着。

        这不是说某个人巫混血的家伙和轩辕黄帝争霸结果被砍死什么的，而是另外一种影响。特别是在修士当中，尤其以佛门为甚。那些佛门的法相、金身、明王什么的，多类似大巫。比如千手千眼的**什么的。其他的法术方面更是借鉴颇多。

        嗯，所以在这个距离螺湮城非常近的世界里，操纵水和雾的巫族，很容易就会被修士，尤其是佛门的和尚，认定为某类巫族。

        好吧，试探出对手不好对付的话，把他们带到沟里去也是挺好的。

        赵昆挥了挥手，又是十几个五脏六腑都被洗去，变成了半个深潜者的失败实验品冲了上去。

        毫无例外的，这些ｐａｏ灰一样的东西连和尚身边那个金黄ｓｅ的光圈都冲不破。

        高阶无面者叹了口气，双手合十，召唤出一股黑紫ｓｅ的泥沙，先向那块补天顽石上面浇去，而后又猛然汇聚起来，喷向那一层淡淡的光幕。

        这道泥沙ｌｉｕ打在佛光上面，顿时滋滋作响，弄得那佛光也黯淡起来，甚至往后退缩了三尺，才恢复正常。

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